يَكْسِبُونَ « 1 » وبقوله ( جلّ ذكره ) : يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ « 2 » وغير ذلك من الآيات الشريفة ، وإما متناول منها على امتثال قول اللّه ( عزّ وجلّ ) : وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا « 3 » ثم هو على حالين : أحدهما أن يقتصر على ما لا يمكن التبلغ بأقل منه من الوجه الذي يجب عملا بقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب ، ويقول الشاعر : إذا شئت أن تحيى غنيا فلا تكن * على حالة إلّا رضيت بدونها وهذا البيت قد نسبه الماوردي إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وقال بعضهم : يستقرب نسبته إلى تلك الحضرة الشريفة . أقول : هذا الاستقراب بعيد جدا لا يلتفت إليه ، ولا يعتمد على قول الماوردي فإن القرآن الكريم ناطق بخلافه . قال « عزّ من قائل » : وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ « 4 » . وذكر في الغرر عن الشعبي قال : ما من بني عبد المطلب أحد إلّا قال الشعر امرأة ورجلا ، إلّا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وقال ابن رشيق : كانت فاطمة عليها السّلام تقول الشعر وروي عنها اشعار كثيرة ، منها : ما رواه الثقات أن فاطمة عليها السّلام لما توفي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم زارت تربته وقالت هذين البيتين آخذة كفّا من تربته تشمّه : ما ضرّ من قد شمّ تربة أحمد * أن لا يشمّ مدى الزمان غواليا صبت عليّ مصائب لو أنّها * صبّت على الأيام صرن لياليا ولقد رأيت في منتخب تاريخ بغداد للحافظ أبي الفرج بن الجوزي : رأى العمري أبو القاسم الحسين بن علي المغربي رجلا من الصالحين فقال له الوزير : صبحتنا لنستفيد منك وتستفيد منا . فقال هذا البيت : إذا شئت أن تحيى غنيا فلا تكن * بمنزلة إلّا رضيت بدونها فقال الوزير : يا شيخ ، هذا بيت مال لا بيت شعر ، ثم قال : اللّهم أغننا كما أغنيت هذا الشيخ واعتزل السلطان ، وذكر باقي القصة .

--> ( 1 ) - يونس : 7 - 8 . ( 2 ) - الهمز : 3 - 4 . ( 3 ) - القصص : 77 . ( 4 ) - يس : 69 .