أن مروءة القناعة والرضا أكبر من مروءة الإعطاء ، وتمام الصنيعة خير من ابتدائها . وروي في كتاب دعائم الإسلام عن الحسن عليه السّلام أنه قال : الناس في دار سهو وغفلة يعملون ولا يعلمون ، فإذا صاروا إلى الآخرة صاروا إلى دار يقين يعلمون ولا يعملون . وقال الحسن عليه السّلام : غسل اليدين قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي الهم . وامتنع رجل من غسل اليدين قبل الطعام عنده ، فقال عليه السّلام : أغسلهما فالغسلة الأولى لنا والثانية لك ، فإن شئت اتركها . وسئل عن الندل واللؤم فقال : من لا يغضب من الجفوة ولا يشكر عن النعمة . ونقل الحافظ أبو نعيم في حليته بسنده فيها أن أمير المؤمنين عليا عليه السّلام سأل ابنه الحسن عليه السّلام عن أشياء من أمر المودة ، فقال : يا بني ما السداد ؟ قال عليه السّلام : يا أبت السداد رفع المنكر بالمعروف ، قال : فما الشرف ؟ قال : اصطناع العشيرة وحمل الجريرة . قال : فما المروءة ؟ قال : العفاف وإصلاح المال . قال : فما الدقة ؟ . قال : النظر في اليسير ومنع الحقير . قال : فما اللؤم ؟ قال : إحراز المرء نفسه وبذل عرسه . قال : فما السماح ؟ قال : البذل في العسر واليسر . قال : فما الشح ؟ قال : أن ترى ما في يدك سرفا وما أنفقته تلفا . قال فما الإخاء ؟ قال : المساواة في الشدة والرخاء . قال : فما الخير ؟ قال : الجزاء على الصديق والنكول على العدو . قال : فما الغنيمة ؟ قال : الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا ، هي الغنيمة الباردة . قال : فما الحلم ؟ قال : كظم الغيظ وملك النفس . قال : فما الغنى ؟ قال : رضى النفس بما قسم اللّه ( تعالى ) لها وإن قلّ ، وإنما الغنى غنى النفس . قال : فما الفقر ؟ قال : شره النفس في كل شيء . قال : فما المنعة ؟ قال : شدة البأس ومنازعة عز الناس . قال : فما الذل ؟ قال : الفزع عند المصدوقة . قال : فما الغي ؟ قال : العبث باللحية وكثرة البزق