عرفت معنى الصوم ، فاستكثر منه ما استطعت ، فإنه أساس العبادات ومفتاح القربات ، ففي الحديث : « قال اللّه تعالى : كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، وقال : والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند اللّه من ريح المسك ، يقول اللّه عز وجل : وإنما يذر شهوته وطعامه وشرابه لأجلي ، فالصيام لي وأنا أجزي به » « 1 » . صلة الأرحام : وأما صلة الأرحام ، فقد ورد من الحث الأكيد عليها ما لا يزيد عليه ، وكذا الوعيد على قطعها . قال اللّه تعالى : وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ « 2 » وفي الحديث : « إن الرحم معلقة يوم القيامة بالعرش ، تقول : اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني » « 3 » ، وفيه أيضا : صلوا أرحامكم ولو بالسلام » « 4 » . والرحم هو القريب المعروف بالنسب ، وإن بعدت لحمته ، وجاز نكاحه . ووصلها وبرها والإحسان إليها بالمواساة والمعاونة بالنفس والمال ، وكل ما قدر عليه من الخيرات ، وقطعها ما يخالف ذلك . حقوق الإخوان : وأما حقوق الإخوان ، فعن أمير المؤمنين أنه قال : « قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : للمؤمن على أخيه ثلاثون حقا ، لا براءة له منها إلا

--> ( 1 ) البخاري ج 3 ص 31 ( من مجموع أحاديث متفرقة ) . ( 2 ) الرعد : 2 . ( 3 ) أصول الكافي ج 2 ص 151 ، ح 10 . ( 4 ) ن . م . ص 151 ح 31 .