جاء الحاكم إلى الفندق ومعه كاتبه ، فكتب « 48 » أسماء جميع من يبيت به من المسافرين ، وختم « 49 » عليها ، وأقفل باب الفندق عليهم . فإذا كان بعد الصبح جاء ومعه كاتبه ، فدعا كل إنسان باسمه ، وكتب بذلك تفصيلا « 50 » ، وبعث معهم من يوصلهم إلى المنزل التالي « 51 » له ، ويأتيه ببراءة من حاكمه أن « 52 » الجميع قد وصلوا إليه ، وإن لم يفعل طولب بهم « 53 » ، وهكذا « 54 » العمل في كل منزل ببلاد الصين . وفي هذه الفنادق جميع ما يحتاج إليه المسافر « 55 » من الأزواد « 56 » وخصوصا « 57 » الدجاج والأوز « 58 » ، وأما الغنم فهي قليلة عندهم « 59 » . ومن عادتهم منع التجار عن الفساد ، وإذا قدم التاجر المسلم على بلد من بلاد الهند « 60 » ، خير في النزول عند تاجر من المسلمين المستوطنين معين ، أو في الفندق ، فإن أحب النزول عند التاجر ، حصر « 61 » ماله وضمنه التاجر المستوطن ، وأنفق عليه منه « 62 » بالمعروف . فإذا أراد السفر بحث عن ماله ، فإن وجد شيئا « 63 » منه قد ضاع ، أغرمه التاجر المستوطن الذي ضمنه . وإن أراد « 64 » النزول بالفندق ، سلم ماله لصاحب الفندق ، وضمنه وهو يشتري له ما أحب ، ويحاسبه ، فإن أراد

--> ( 48 ) د : فيكتب ( 49 ) د : ويختم عليه ويقفل ( 50 ) في جميع المخطوطات تفسيرا - وفي النص المطبوع لرحلة ابن بطوطة تفصيلا - وقد فضلنا القراءة الأخيرة . ( 51 ) د : الموالي ( 52 ) ج : بوصولهم ، الجميع إليه ( 53 ) جميع النسخ طلبه بهم وفي بدائع السلك طولب بهم ج 1 ص 402 . ( 54 ) د : وكذلك ( 55 ) أ ، ب ، ج ، ق : المسافرين ( 56 ) د : الأرزاق ( 57 ) د : ولا سيما ( 58 ) د : الأرز ( 59 ) وردت هذه النصوص في رحلة ابن بطوطة ص 631 . ( 60 ) في جميع النسخ الهند ، وفي رحلة ابن بطوطة : الصين ( 61 ) ق ، ج : احصي ( 62 ) منه - وردت في ج فقط ( 63 ) ا ، ب ، ج : شيء ( 64 ) د : أحب