« رضي اللّه عنها » « 11 » للمرأة : أسمعت ؟ فقالت : نعم . قال ابن سعد : هكذا رواه محمد بن سيرين عن حبيبة ولم تنسبها ، فلا ندري هل هي بنت سهل هذا « أو غيره » « 12 » . وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : ( لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم ) « 13 » ، رواه البخاري . قوله : فتمسّه النار هو بفتح السين لأنه جواب النفي بالفاء . وقوله : تحلة القسم أي الذي لم أفعله إلّا بقدر ما حللت به يميني ، ولم أبالغ فيه ، وهو مصدر « تحلت » « 14 » القسم تحليلا وتحلة « يريد » « 15 » إلا بقدر ما يبر اللّه تعالى قسمه وهو قوله تعالى : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها « * » فإذا مرّ بها وجاوزها فقد أبرّ اللّه بقسمه ، على أنه قال مجاهد « 17 » « وغيره » « 18 » : من حمّ من المسلمين فقد وردها في دار الدنيا . وفي الحديث ( هي حظ كل مؤمن من النار ) « 19 » وفي رواية : ( هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن « لتكون » « 20 » حظه من النار ) « 21 » . عن أنس رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم « أنه قال » « 22 » : ( ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله اللّه الجنة بفضل رحمته إياهم ) « 23 » ،

--> ( 11 ) سقطت من د . ( 12 ) في د ( أو غيرها ) . ( 13 ) صحيح البخاري ( الجنائز ) 2 / 87 . ( 14 ) في د ( حلّت ) . ( 15 ) سقطت من د . ( * ) مريم آية 71 . ( 16 ) في ز وب ( أبرأ قسمه ) . ( 17 ) أبو الحجّاج القرشي المخزومي أحد الأئمة التابعين والمفسّرين كان أعلم أهل زمانه بالتفسير مات وهو ساجد ( - 100 ه ) . ( 18 ) في د ( فغيره ) . ( 19 ) جاء في هامش تفسير مجاهد 1 / 388 « الحمّى حظّ كلّ إمرى من النّار » . ( 20 ) في د ( ليكون ) . ( 21 ) سنن ابن ماجة 2 / 1149 . ( 22 ) سقطت من ز . ( 23 ) صحيح البخاري 2 / 125 .