بثواب ما قد أخذناه « 79 » منك . الحديث . رواه ابن قانع « 80 » في معجمه وفي لفظ آخر عن حوشب عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنّه قال . . « من مات له ولد فصبر واحتسب قيل له : أدخل الجنّة بفضل ما أخذنا منك » « 81 » . عن عبد اللّه بن بريده « 82 » عن أبيه رضي اللّه عنهما قال : كنّا عند النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذ بلغه وفاة ابن امرأة من الأنصار ، فقام وقمنا معه فلمّا رأها قال : ( ما هذا الجزع ؟ . . . قالت : يا رسول اللّه : وما لي لا أجزع وأنا رقوب لا يعيش لي ولد ، فقال لها النبي صلى اللّه عليه وسلم : إنما الرقوب التي يعيش ولدها أما تحبين أنه تريه على باب الجنّة وهو يدعوك إليها ؟ قالت : بلى . قال : كذلك ) « 83 » وعن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( ما تعدون الرقوب فيكم ؟ « قال : قلت الذي لا يولد له ولد ، قال ليس ذلك بالرقوب ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا ، قال فما تعدّون الصرعة فيكم « 84 » قلنا الذي لا ( تصرعه « 85 » الرجال ) ، قال : ليس « بذاك ولكنه » « 86 » الذي يملك نفسه عند الغضب « 87 » رواه مسلم « 88 » . الرّقوب بفتح الراء في اللغة هو الذي لا يولد له « ولد » « 89 » ولا يعيش له ولد . قال أبو عبيدة معناه في كلامهم : « فقد الأولاد في الدنيا « 91 » « فجعله اللّه فقدهم في الآخرة فكأنّه حوّل الوضع إلى غيره » « 92 » . قال « الحافظ » شرف الدين « 93 » الدمياطي : ومن « باب تحويل الكلام إلى معنى « 94 » آخر » ، قوله صلى اللّه عليه وسلم : ( ما تعدون المفلس فيكم ؟ قالوا الذي

--> ( 79 ) في د ( أخذنا ) . ( 80 ) ابن قانع : عبد الباقي بن مرزوق بن واثق من حفاظ الحديث ، له كتاب معجم الصحابة بالاسناد ( 266 - 351 ه ) . ( 81 ) ورد الحديث مختصرا في مسند أحمد ، 5 / 35 . ( 82 ) ابن الحصيب الأسلمي ، قاضي مرو ( - 115 ه ) . ( 83 ) في د ( كذاك ) . ( 84 ) ما بين القوسين سقط من ز وب وأثبت من د . ( 85 ) في د ( يقرعه الرجال ) . ( 86 ) في د ( بذاك ولكن ) . ( 87 ) صحيح مسلم ( باب البر والصلة ) 4 / 2014 . ( 88 ) مسلم بن الحجاج القشيري ( - 216 ه ) . ( 89 ) سقطت ( ولد ) من د . ( 91 ) بياض في ز وب . ( 92 ) بياض في ز وب . ( 93 ) عبد المومن بن خلف بن أبي شرف الحسين بن شرف نسّابة مجود ( 613 - 706 ) له كتاب ( التسلي والاعتباط بثواب من تقدم من الافراط ) ، ذكره حاجي خليفة . ( 94 ) بياض في ز وب .