لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى [ سورة طه : الآية 77 ] . أمنه اللّه من ذلك الخوف إن شاء اللّه ، ذكره ابن عقيل في الفنون . فصل في الرقى والتمائم والعوذ والعزائم وما ورد في كونها شركا في الصحيحين عنه عليه السّلام " 1 " : " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب : هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون " وفي الصحيح " 2 " " هم الذين لا يرقون ولا يسترقون " وذكره وفيهما عن عائشة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يرقي " 3 " ، وأنه كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ، وأنه كان ينفث بالمعوذات على نفسه وعلى غيره ، قالت : فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسحه بيد نفسه لبركتها فإنه كان إذا أوى إلى فراشه نفث بكفه ب قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وبالمعوذتين جميعا ، ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده ، قالت : فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به ، وأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمرها أو أمر أن تسترق من العين - وقد تقدم فقالت له : زينب امرأته لم تقول هذا وقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف إلى فلان اليهودي يرقيها فكان إذا رقاها سكنت قال : " إنما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقيتيها كف عنها ، إنما يكفيك أن تقولي كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " إذهب الباس رب الناس ، إشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " وفي لفظ ابن ماجة بعد قوله : " والتولة شرك " قلت : فإني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فإذا رقيتها سكنت وإذا تركتها دمعت قال : " ذاك الشيطان إذا أطعتيه تركك ، وإذا عصيتيه طعن بأصبعه في عينك ، ولكن لو فعلت كما فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان خيرا لك وأجدر أن تستشفي تنضحين في عينك الماء ثم تقولين " " 4 " وذكر الحديث . وروى أحمد وأبو داود وابن ماجة " 5 " عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : " إن الرقى والتمائم والتولة شرك " .

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 6472 ) ومسلم ( ص 198 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 5752 ) ومسلم ( الإيمان / 220 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 4439 ) ومسلم ( 2192 ) باختصار . ( 4 ) صحيح رواه ابن ماجة ( 3530 ) وأبو داود ( 3883 ) والحاكم ( 4 / 418 ) وصححه الحاكم والشيخ الألباني . ( 5 ) صحيح رواه ابن ماجة ( 3530 ) وأحمد ( 1 / 381 ) وغيرهما وتقدم . وجزء من الحديث الذي قبله .