والرئيس والمقدم وأصله من ساد يسود فقلبت الواو ياء لأجل الياء الساكنة قبلها ثم أدغمت ووزن سيد فعيل وهم سادة وزنه فعلة بالتحريك مثل سري وسراة ولا نظير لها يدل على ذلك أنه يجمع على سيائد بالهمز مثل تبيع وتبائع وأقيل وأقائل وعند البصريين وزن سيد فعيل وجمع على فعلة كأنهم جمعوا سائدا مثل قائد وقادة وذائد وذادة وقالوا : إنما جمعت العرب السيد والجيد على سيائد وجيائد بالهمز على غير قياس لأن جمع فعيل فياعل بلا همز . وروى أبو داود عن القواريري عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم عز وجل " ورواه النسائي في اليوم والليلة عن أبي قدامة عن معاذ ورواه أحمد عن عفان بن معاذ ولفظه : " لا تقولوا للمنافق سيدنا إن يكن سيدكم " " 1 " وذكره وقال عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن رجلا قال لابن عمر : يا خير الناس وابن خيرهم ، فقال ابن عمر : ما أنا بخير الناس ولا ابن خيرهم ولكني عبد من عباد اللّه أرجو اللّه وأخافه واللّه لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه . وقال الثوري عن أبي الوازع قلت لابن عمر : لا يزال الناس بخير ما أبقاك اللّه لهم . قال : فغضب ثم قال : إني لأحسبك عراقيا ما يغلق عليه ابن أمك بابه . وقد ورد في المدح والذم أشياء كالخبر المشهور عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر " " 2 " رواه أحمد والترمذي وغيرهما . وفي الصحيحين : " لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم للأنصار : " إنكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع " وقال : " خير دور الأنصار دار بني عبد الأشهل وفي كل دور الأنصار خير " وذكر ابن عباس أبا بكر فقال ، كان ثاني اثنين إذ هما في الغار ، وثاني اثنين في العريش ، وثاني اثنين في القبر ، وقال الشعبي لما مات علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه قام ابنه الحسن بن علي على قبره فحمد اللّه وأثنى عليه وصلى على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأستغفر لأبيه ثم قال : نعم أخو الإسلام كنت يا أبت جوادا بالحق ، بخيلا بالباطل عن جميع الخلق ، تغضب حين الغضب ، وترضى حين الرضى ،

--> ( 1 ) صحيح رواه أبو داود ( 4977 ) والبخاري في الأدب المفرد ( 112 ) وأحمد ( 5 / 346 ، 347 ) وابن السني ( 385 ) والبيهقي في الشعب ( 2 / 58 / 2 ) ونعيم بن حماد في زوائد الزهد ( 186 ) عن معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه مرفوعا قال الشيخ الألباني : وهذا سند صحيح على شرط الشيخين . قلت : قال الحافظ المنذري ( 4 / 21 ) : رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح قلت : الحديث ليس في سنن النسائي ولعله في الكبرى . ( 2 ) صحيح رواه الترمذي ( 3790 ، 3791 ) وابن ماجة ( 154 ) وابن حبان ( 2218 ) والحاكم ( 3 / 422 ) . وقال الإمام الترمذي : حديث حسن صحيح وقال الحاكم : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي والشيخ الألباني وانظر الصحيحة ( 1224 ) .