بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به " رواه الترمذي وقال حسن صحيح " 1 " وعن أبي هريرة مرفوعا : " الريح من روح اللّه تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها واسألوا من اللّه خيرها واستعيذوا باللّه من شرها " رواه أبو داود " 2 " . وعن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا رأى سحابا مقبلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان في صلاة حتى يستقبله فيقول : " اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسل به " فإن أمطر قال : " اللهم صيبا نافعا اللهم صيبا نافعا " وإن كشفه اللّه ولم يمطر حمد اللّه على ذلك رواه أبو داود وابن ماجة والنسائي واللفظ له " 3 " . والصيب العطاء وهو بفتح الصاد المهملة والياء المثناة تحت . فصل النهي عن سب الدهر ونسبة الشر إليه وإنما الفاعل اللّه . وعن قول الرجل هلك الناس من الناس من يفعل عند النوازل والمصائب ما كانت تفعله العرب من سب الدهر والزمان فلهذا في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعا : " قال اللّه عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار " " 4 " وفيهما : " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن اللّه هو الدهر " " 5 " وفي لفظ لمسلم : " لا تسبوا الدهر فإن اللّه هو الدهر " " 6 " أي إنكم إذا سببتم فاعل ذلك وقع السب على اللّه عز وجل لأنه هو الفاعل ، والدهر لا فعل له بل من جملة مخلوقات اللّه تعالى . ومن هذا المعنى ما رواه مسلم عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم " " 7 " برفع الكاف ، قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين وهو أشهر أي

--> ( 1 ) صحيح رواه الترمذي ( 2252 ) وأحمد ( 5 / 123 ) وقد صححه الشيخ الألباني . ( 2 ) صحيح رواه أبو داود ( 5097 ) وأحمد ( 2 / 268 ، 518 ) والبيهقي ( 3 / 361 ) والحاكم ( 4 / 285 ) وابن ماجة ( 3727 ) وقد صححه الشيخ الألباني . ( 3 ) صحيح رواه أبو داود ( 5099 ) وابن ماجة ( 3889 ) وكذا أبو عوانة في صحيحه بسند صحيح على شرط مسلم ولفظه عندهم " اللهم صيبا هنيئا " . أما قوله : " اللهم صيبا نافعا " فقد رواه البخاري في صحيحه ( 1032 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 7491 ) ومسلم ( الألفاظ من الأدب / 2246 ) . ( 5 ) رواه البخاري ومسلم ( الألفاظ من الأدب / 2246 ) . ( 6 ) رواه مسلم ( الألفاظ من الأدب / 2246 ) . ( 7 ) رواه مسلم ( البر والصلة / 2623 ) .