رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رواه البخاري وأبو داود والنسائي وأحمد ولفظه كنا في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ننام في المسجد ونقيل فيه والترمذي " 1 " وصححه ولفظه كنا ننام في المسجد على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن شباب رواه مسلم بمعناه وله في رواية أبيت في المسجد . قال الترمذي وقال ابن عباس : لا تتخذوه مقيلا ومبيتا قال البخاري وقال أبو قلابة عن أنس : قدم رهط من عكل على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي اللّه عنهما : كان أصحاب الصفة فقراء وقال أبو بكر رضي اللّه عنه لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : دخلت المسجد فإذا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه رواه أبو داود " 2 " من رواية مبارك بن فضالة وفيه كلام وباقيه ثقات . وعن عبد اللّه بن الحارث قال : كنا نأكل على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في المسجد الخبز واللحم رواه ابن ماجة " 3 " ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب وحرملة بن يحيى قالا : ثنا عبد اللّه بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث حدثني سليمان بن زياد الحضرمي أنه سمع عبد اللّه بن الحارث فذكره إسناده جيد وسليمان وثقة ابن معين . وعن عثمان بن طلحة رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم دعاه بعد دخوله الكعبة فقال : " إني كنت رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك أن تخمرها فإنه لا ينبغي أن يكون في قبة البيت شيء يلهي المصلي " " 4 " رواه أحمد وأبو داود وعن واثلة رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على أبوابها وجمروها في الجمع " " 5 " رواه ابن ماجة بإسناد ضعيف ورواه الطبراني من حديث معاذ بن جبل رضي اللّه عنه بإسناد ضعيف أيضا . وفي حواشي تعليق القاضي عند مسائل القسمة قال من حديث أبي القاسم عبيد اللّه بن عثمان الصيرفي خرجه في كتاب الجماعات وأحكام المساجد بإسناده عن أبي الدرداء وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة قالوا : سمعنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو على المنبر يقول : " جنبوا مساجدكم خصوماتكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم ومجانينكم وجمروها في الجمع ولا تتخذوا على أبواب مساجدكم مطاهر " وفي الصحيحين " 6 " أنه عليه الصلاة والسّلام أمر من

--> ( 1 ) صحيح رواه ابن ماجة ( 751 ) والترمذي ( 321 ) وأصله في مسلم بمعناه . ( 2 ) رواه البخاري معلقا بصيغة الجزم ووصله أبو داود ( 1670 ) . ( 3 ) صحيح رواه ابن ماجة ( 3300 ) وهو كما قال المصنف . ( 4 ) رواه أحمد ( 4 / 68 ، 5 / 380 ) . ( 5 ) رواه ابن ماجة ( 750 ) والطبراني في الكبير ( 8 / 156 ) وهو كما قال المصنف وقد ضعفه كذلك الشيخ الألباني . ( 6 ) رواه البخاري ( 7075 ) ومسلم ( البر والصلة / 2615 ) .