محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي
165
الآداب الشرعية والمنح المرعية
عن محمد بن يحيى بن حبان عن الوليد بن الوليد أنه قال يا رسول اللّه إني أجد وحشة فقال : " إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ " " 1 " وذكره كما تقدم وفي آخره : " فإنه لا يضرك وبالحري أن لا يقربك " الوليد هو ابن المغيرة المخزومي ، إسناده ثقات ومحمد لم يسمع من الوليد ، وعن بريدة قال : شكا خالد بن الوليد فقال يا رسول اللّه ما أنام الليل من الأرق قال : " إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السماوات وما أظلت ، ورب الأرضين وما أقلت ، ورب الشياطين وما أضلت ، كن لي جارا من خلقك كلهم جميعا أن يفرط على أحد منهم أو يبغي عليّ ، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ولا إله إلا أنت " " 2 " فيه الحكم بن ظهير وليس بثقة عندهم وقال البخاري تركوه ، رواه الترمذي وقال : ليس إسناده بالقوي ويروى مرسلا ، الأرق السهر . وعن أبي سعيد رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى أنزلت المعوذتان ، فلما أنزلت أخذ بهما وترك ما سواهما " 3 " رواه النسائي وابن ماجة والترمذي وقال حسن غريب . وعن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط ؟ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ " 4 " ير بضم الياء وفتح الراء . وعن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ناقته في السفر فقال لي : " يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ فعلمني ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) " 5 " قال : فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الصلاة التفت إلي فقال : " يا عقبة رأيت " إسناده جيد رواه أبو داود والنسائي . وعن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " اقرأ يا جابر " فقلت : وما أقرأ بأبي وأمي ؟ قال : " اقرأ قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس " فقرأتهما فقال : " اقرأ بهما فإنك لم تقرأ بمثلهما " " 6 " رواه النسائي وابن حبان في صحيحه .
--> ( 1 ) رواه أحمد ( 4 / 57 ) وقد تقدم ذكره في الذي قبله . ( 2 ) ضعيف جدا رواه الترمذي ( 3523 ) وقال : هذا حديث ليس إسناده بالقوي والحكم بن ظهير قد ترك حديثه بعض أهل العلم قلت : وقال الحافظ في الحكم هذا : متروك واتهمه ابن معين فالحديث ضعيف جدا . ( 3 ) صحيح رواه الترمذي ( 2058 ) وابن ماجة ( 3511 ) والنسائي ( 8 / 271 ) وصححه الشيخ الألباني . ( 4 ) رواه مسلم ( صلاة المسافرين / 264 ) والترمذي ( 2902 ) . ( 5 ) صحيح رواه أبو داود ( 1462 ) والنسائي ( 8 / 253 ) وأحمد ( 4 / 153 ) والحاكم ( 1 / 240 ) وابن خزيمة ( 534 ، 535 ) وقد صححه الشيخ الألباني . ( 6 ) حسن صحيح رواه النسائي ( 8 / 254 ) وابن حبان ( 3 / 796 ) .