محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي
153
الآداب الشرعية والمنح المرعية
فصل عن أسماء بنت أبي بكر رضي اللّه عنهما أنها كانت إذا ثردت شيئا غطته حتى يذهب فوره ثم تقول سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : " إنه أعظم للبركة " " 1 " رواه أحمد من حديث ابن لهيعة ، ورواه البيهقي من رواية قرة بن عبد الرحمن عن الزهري وقرة فيه ضعف وقد وثق وهو أعلم الناس بالزهري . وروى البيهقي عن أبي هريرة قال : أتي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يوما بطعام سخن فقال : " ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم " " 2 " وروى البيهقي بإسناد حسن عن أبي هريرة أنه كان يقول : لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " 3 " . فصل في انتظار الآكلين بعضهم بعضا حتى ترفع المائدة عن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع . وعن ابن عمر رضي اللّه عنه مرفوعا : " إذا وضعت المائدة فلا يقم أحدكم حتى ترفع المائدة ، ولا يرفع يدا وإن شبع حتى يفرغ القوم ، وليعذر فإن الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن يكون له من الطعام حاجة " " 4 " وعن أنس مرفوعا : " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " " 5 " رواهن ابن ماجة وغيره وفيهن ضعف .
--> ( 1 ) صحيح رواه ابن حبان ( 1344 ) والدارمي ( 2 / 100 ) والحاكم ( 4 / 118 ) والبيهقي ( 7 / 280 ) وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم في الشواهد ووافقه الذهبي والشيخ الألباني وانظر الصحيحة ( 2 / 265 ، 266 ) . ( 2 ) حسن رواه البيهقي في السنن ( 7 / 280 ) . ( 3 ) رواه البيهقي في السنن ( 7 / 280 ) . ( 4 ) ضعيف جدا رواه ابن ماجة ( 3295 ) وفي إسناده عبد الأعلى بن أعين وهو ضعيف وقال الإمام البوصيري قلت : بل هو ضعيف جدا فقد قال أبو نعيم : روي عن يحيى بن أبي كثير المناكير - قلت : وهذه منها وقال الدارقطني : ليس بثقة . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . ( 5 ) موضوع رواه ابن ماجة ( 3352 ) وابن أبي الدنيا في " كتاب الجوع " ( 8 / 1 ) وأبو نعيم في الحلية ( 10 / 213 ) والبيهقي في الشعب ( 2 / 169 / 1 ) من طرق عن بقية بن الوليد ثنا يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس مرفوعا قال أبو الحسن السندي في " حاشيته على ابن ماجة " : وفي " الزوائد " : هذا إسناد ضعيف لأن نوح بن ذكوان متفق على تضعيفه . وقال الدميري : هذا الحديث مما أنكر عليه . وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 30 ) من رواية الدارقطني عن يحيى بن عثمان حدثنا به وقال : لا يصح يحيى منكر الحديث وكذا نوح .