أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا بريء منه " ورواه أبو داود ثنا يزيد بن خالد عن عبد اللّه بن موهب الهمداني حدثنا الفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش بن عياش القتباني أن شيتم بن بيتان أخبره عن شيبان العناني أن سلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت على أسفل الأرض قال شيبان : فسرنا معه وذكر الحديث . ثنا يزيد بن خالد ثنا مفضل عن عياش بن شيتم أن بيتان أخبره بهذا الحديث عن سالم الجيشاني عن عبد اللّه بن عمرو وروى النسائي عن محمد بن سلمة عن وهب عن حيوة بن شريح وذكر آخر قبله عن عياش بن عياش أن شيتم بن بيتان حدثه أنه سمع رويفع بن ثابت ببعض الحديث وأوله : " يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي " . ومتن هذا الحديث صحيح وهذه الأسانيد الثلاثة جيدة وفي ابن لهيعة كلام مشهور وليس بالعمدة هنا وقد رواه أحمد ولم يخالفه وهو يدل على تحريم تقليد الوتر لكن قد تقدم كلام ابن الأثير في المراد به . وقال ابن الأثير في من عقد لحيته قيل هو معالجتها حتى تتعقد وتتجعد وقيل : كانوا يعقدونها في الحروب فأمرهم بإرسالها كانوا يفعلون ذلك تكبرا وعجبا واللّه أعلم . ولو اجتمع في الطريق اتفاقا بمن معه كلب أو جرس فلم يقصد رفقته يكون سببا لعدم صحبة الملائكة له أم لا أم إن أمكنه الانفراد فلم يفعل كان سببا وإلا فلا ؟ يتوجه احتمالات . يشبه هذا ما رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم والإسناد حسن عن علي رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال " 1 " : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب " فهل يحمل على كل صورة أم صورة منهي عنها ؟ وهل يحمل الكلب على كلب يحرم اقتناؤه كمالا ينقص أجره بغيره أم مطلقا ؟ وهل المراد بالجنب من يتركه عادة وتهاونا أم مطلقا ؟ يتوجه الخلاف واللّه أعلم وقد ذكر هذا الخبر في باب ستر العورة وللنسائي عن سليمان بن ثابت عن أم سلمة مرفوعا " 2 " : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس " سليمان تفرد عنه ابن جريج ووثقه ابن حبان فدل على أن الملائكة لا تمنع من دخول بيت لم يرتكب صاحبه نهيا . قال الشيخ تقي الدين رضي اللّه عنه في المسائل الورعية أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمر الجنب بالوضوء عند النوم وقد جاء في بعض الأحاديث أن ذلك كراهة أن تقبض روحه وهو نائم فلا تشهد الملائكة جنازته فإن في السنن عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب " وهذا مناسب لنهيه عن اللبث في المسجد فإن المساجد بيوت الملائكة كما نهى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من

--> ( 1 ) ضعيف رواه أبو داود ( 227 ) والنسائي ( 1 / 141 ) وابن ماجة ( 3649 ) وصححه الشيخ الألباني . ( 2 ) حسن رواه النسائي ( 8 / 180 ) وحسنه الشيخ الألباني .