وقد روى أبو داود والترمذي - وصححه - قول عائشة عن صفية : أنها قصيرة وأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته " " 1 " . وعن همام قال : كان رجل يرفع إلى عثمان حديث حذيفة فقال حذيفة : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : " لا يدخل الجنة قتات " " 2 " يعني نماما رواه أحمد والترمذي ، وفي الصحيحين المسند به . وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعا : " إن شر الناس عند اللّه يوم القيامة ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه " " 3 " رواه أحمد والبخاري ومسلم ، ولهما " 4 " " وتجدون شر الناس " ولأبي داود والترمذي " من شر الناس " " 5 " وهذا لأنه نفاق وخداع وكذب وتحيل على اطلاعه على أسرار الطائفتين ، لأنه يأتي كل طائفة بما يرضيها ويظهر أنه معها ، وهي مداهنة محرمة . ذكر ذلك العلماء قال ابن عقيل في الفنون قال تعالى : كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ [ سورة المنافقون : الآية 4 ] . أي مقطوعة ممالة إلى الحائط لا تقوم بنفسها ولا هي ثابتة ، وإنما كانوا يستندون إلى من ينصرهم ، وإلى من يتظاهرون به يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ [ سورة المنافقون : الآية 4 ] لسوء اعتقادهم . هُمُ الْعَدُوُّ للتمكن بين الشر بالمخاطبة والمداخلة وعن أبي الشعثاء قال : قيل لابن عمر : إنا ندخل على أميرنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره ، قال : كنا نعد ذلك على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من النفاق ، رواه النسائي وابن ماجة " 6 " ، وعن ابن عمر مرفوعا : " مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة " " 7 " رواه أحمد ومسلم والنسائي وزاد " لا تدري أيهما تتبع ؟ " وعن أبي هريرة مرفوعا : " آية المنافق ثلاث " - زاد

--> ( 1 ) صحيح . رواه أبو داود ( 4875 ) والترمذي ( أ / 2636 ) والبيهقي وأحمد ( 6 / 189 ) وقال الترمذي : حديث حسن صحيح وقال الشيخ الألباني : وسنده صحيح على شرط مسلم . ( 2 ) صحيح . رواه أحمد ( 5 / 382 ، 389 ، 397 ) والترمذي ( 2026 ) وقد صححه الشيخ الألباني وانظر الصحيحة ( 1034 ) وغاية المرام ( 433 ) . ورواه البخاري ( 6056 ) ومسلم ( الإيمان / 169 ) وغيرهما . ( 3 ) رواه أحمد ( 2 / 498 ) والبخاري ( 7179 ) ومسلم ( الإمارة / 1818 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 3493 ) ومسلم ( الإمارة 1818 ) . ( 5 ) صحيح رواه الترمذي ( 2025 ) وأبو داود ( 4872 ) وقد صححه الشيخ الألباني وهذا الحديث رواه مسلم ( فضائل الصحابة / 2526 ) ، البخاري ( 6058 ) بلفظ " شرار " بدلا من " شر " . ( 6 ) صحيح . رواه النسائي ( في السير من الكبرى ) وابن ماجة ( 3975 ) . قال في الزوائد : إسناده صحيح ، رجاله ثقات ا ه قلت : هو من طريق آخر عند البخاري ( 7178 ) . ( 7 ) رواه مسلم ( صفات المنافقين / 2784 ) وأحمد ( 2 / 32 ، 6847 ) والنسائي ( 5037 ) .