الأثر / القائل / الصفحة الصّدق قوّة والكذب عجز ، والصّدق . . . / المؤلّف / 74 الصّدور خزائن الأخبار ، والقلوب خزائن الأسرار . . . / المؤلّف / 206 صفو العيش مع المداراة ، وكدر العيش . . . / المؤلّف / 26 طاعة الرّحمان بأرخص الأثمان مع راحة الأبدان . . . / السري السقطي / 88 طاعة اللّه شرف مبين ، والاعتصام به حصن متين / السري القسطي / 88 طاعة المتّقي جنّة المجتزي / السري القسطي / 88 الطّاعة مخزونة في خزائن اللّه ، مفتاحها الدّعاء . . . / السري القسطي / 88 طلب الأعواض على الطّاعات من نسيان الفضل . . . / بعض المريدين / 255 طلب الرّئاسة رأس حبّ الدّنيا . . . / بعض المريدين / 89 طلبت العلم سنين فتفكّرت في إبليس فاستغنيت عن العلم . . . / ابن السماك / 97 طمع الطّامع قفل على قلب المطموع فيه ، لا يطمع فيمن بيده . . . / ابن السماك / 233 العارف يناجي ربّه بنور المعرفة ، والعاقل يدبّر أمر خدمته . . . / ابن السماك / 120 العاقل عطّار عطره فائح وودّه لائح / ابن السماك / 120 العالم طبيب الدّين والعلم دواؤه والمال داؤه . . . / ابن السماك / 200 العالم طبيب معالجته دواء ومجالسته شفاء / ابن السماك / 199 العبرة الاطّلاع على غائب ما لم يظهر / ابن السماك / 333 عرف المطيعون عظمتك فخضعوا لك و . . . / ذو النون المصري / 49 العقل أن تتقدّم في كلّ أمر يستقبلك قبل حلوله بك . . . / ذو النون المصري / 118 العقل على وجهين : مطبوع ومسموع . . . / ذو النون المصري / 118 العقل هو العلم بدقائق الأمور / ذو النون المصري / 118 العقل هو عقد عن الباطل لصاحبه يشرح الحقّ له . . . / ذو النون المصري / 118 علامة الدّين الإخلاص للّه ، وعلامة العلم . . . / ربيع بن أنس / 296