الرّسل وإيثاره الأبعدين على صحبة الأقربين ابتغاء لرضا اللّه وائتمارا لأمره مع سائر محنة الّتي لا تحصى بذكره . وما جرى على [ سيّد ] الأوصياء من نكث بيعته وبخس حقّه ومنع الزّهراء إرث أبيها بحضرته واستبداد القوم بآياتهم « 1 » دون مشورته وقتل ابن ملجم في صلاته . ويتّعظ بما أصاب المسموم المرحوم والشّهيد المظلوم سبطي المصطفى وشبلي المرتضى ، وما امتحن به العترة الطّاهرة والذرّيّة الهادية من الطّرد والتّبعيد والحبس والتّقييد والضّرب والتّشديد « 2 » والقتل والصّلب والحرق والسّبي ، ويأبى اللّه إلّا أن يظهر دينه ويعلي كلمته وينصر أولياءه ويخذل أعداءه ، فعن قريب يخلّي الدّار عن الظّالمين ويجعل اللعنة على الفاسقين ، ويورث الأرض عباده الصّالحين ، إنّ في هذا لبلاغا لقوم عابدين ، وللّه الحجّة البالغة على العالمين ، وما عند اللّه خير للمتّقين .

--> ( 1 ) . كذا ، ولعلّ الصّحيح : بآرائهم . ( 2 ) . ولعلّ الصحيح : التشريد .