في مقدّمة « كتاب من لا يحضره الفقيه » ، وأنّه أجاز الشريف الديّن السيّد نعمة في « إيلاق » من نواحي بلخ ، وكانت كتبه هناك أيضا . وعلى هذا ، فإنّي أحتمل أنّ المؤلّف انتمى إلى مذهب الإمامية بعد عدوله عن الفرقة الإسماعيلية ، بيد أنّه بقيت آثار ورواسب من عهد عقيدته الإسماعيلية ، تظهر في مواضع من الكتاب ، ولا تزال الطريقة الإسماعيلية باقية في منطقة « بدخشان » أيضا . 10 . يبدو أنّ ناسخ الكتاب قد تصرّف فيه ، فتارة استعمل في « الحافظ » مؤلّف الكتاب لفظ « رحمه اللّه » وتارة « حفظه اللّه » « 1 » . فهذا الكتاب مجمع للأدب والأخلاق والعرفان ، ويرجّح على كتاب « إحياء العلوم » للغزاليّ ، رغم وجازته ، ويمكنك في هذا المجال مقايسة باب « الصبر » في كلا الكتابين . محمّد واعظزاده الخراساني خراسان - مشهد المقدّسة في 28 / 8 / 1383

--> ( 1 ) . الصفحة 52 و 120 .