فيقام في وجهه مسيلمة والعنسي وابن صياد . ويقيم ناموس الأمانة والصدق ، فيقال : كذاب ساحر . ثم يعلقه المرض كما يوعك رجلان وهو ساكن ساكت . فإن أخبر بحاله فليعلّم الصبر . ثم يشدد عليه الموت ، فيسلب روحه الشريفة وهو مضطجع في كساء ملبد وازار غليظ ، وليس عندهم زيت يوقد به المصباح ليلتئذ . هذا شيء ما قدر على الصبر عليه كما ينبغي نبي قبله . ولو ابتليت به الملائكة ما صبرت . هذا آدم عليه السلام يباح له الجنة سوى شجرة فلا يقع ذباب حرصه إلا على العقر . ونبينا صلّى اللّه عليه وسلم يقول في المباح : ما لي وللدنيا ؟ وهذا نوح عليه السلام يضج مما لاقى فيصيح من كمد وجده : « لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً » ونبينا صلّى اللّه عليه وسلم يقول : اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون « 1 » هذا الكليم موسى عليه السلام ، يستغيث عند عبادة قومه العجل على القدر « إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ » ويوجه اليه ملك الموت فيقلع عينيه « 2 » . وعيسى عليه السلام يقول : ان صرفت الموت عن أحد فاصرفه عني . ونبينا صلّى اللّه عليه وسلم يخير بين البقاء والموت فيختار الرحيل إلى الرفيق الأعلى . هذا سليمان عليه السلام يقول : هب لي ملكا . ونبينا صلّى اللّه عليه وسلم يقول : اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا . هذا واللّه فعل رجل عرف الوجود والموجد ، فماتت أغراضه وسكنت اعتراضاته فصار هواه فيما يجري . 215 - من عرف النساء رضي بزوجته أكثر شهوات الحس النساء . وقد يرى الانسان امرأة في ثيابها فيتخايل له أنها أحسن من زوجته ، أو يتصور بفكره المستحسنات وفكره لا ينظر إلا إلى الحسن من المرأة ، فيسعى في التزوج والتسري ، فإذا حصل له مراده لم يزل ينظر في عيوب الحاصل التي ما كان يتفكر فيها فيمل ويطلب شيئا آخر ، ولا يدري أن

--> ( 1 ) قال الشيخ ناصر : ضعيف . ( 2 ) هذه إسرائيليات يكثر المؤلف رحمه اللّه من ايراد مثلها - والرسول صلى اللّه عليه وسلم لا يريد منا أن نمدحه بذم الأنبياء من قبله . « لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ » صلى اللّه عليه وعليهم جميعا .