126 - أبو حكيمة : أيحسدني إبليس داءين أصبحا * برأسي ورجلي دملا وزكاما فليتهما كانا به وأزيده * زمانة شيخ لا يريد قياما 127 - بعض أهل البيت كان إذا أصابته علة جمع بين ماء زمزم وماء السماء ، والعسل ، واستوهب من مهر أهله شيئا . وكان يقول : قال اللّه تعالى : وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً « 1 » ، وقال : فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ ، وقال عليه السلام : ماء زمزم لما شرب له ، وقال تعالى : فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً « 2 » . فمن جمع بين ما بورك فيه ، وما فيه شفاء ، وبين الهنيء والمريء ، يوشك أن يلقى العافية . 128 - رجل من بني عجل : وشى بي واش عند ليلى سفاهة * فقالت له ليلى مقالة ذي عقل وخبرها أني عرجت فلم تكن * كورهاء تجتر الملامة للبعل « 3 » وما بي من عيب الفتى غير أنني * جعلت العصا رجلا أقيم بها رجلي 129 - ابن الرقاع العاملي : لقد تباشر أعدائي بما لقيت * رجلي وكم من كريم سيد عثرا رجلي التي كنت أرقى في الركاب بها * فاستقل وأرضى خطوها الشرا محبوكة مثل أنبوب القناة لها * عظم تكمش عنه اللحم فانحسرا ليت الذي مسّ رجلي كان عارضه * بحيث ينبت مني الحاجب الشعرا 130 - في ديوان المنثور « 4 » : كم من أعرج في ديوان المعالي أعرج ، وكم من صحيح قدم ليس له في الخير قدم . يصبح للأسقام كالغرض

--> ( 1 ) سورة ق ، الآية : 9 . ( 2 ) سورة النساء ، الآية : 4 . ( 3 ) الورهاء : المرأة الحمقاء . ووره يوره ورها : حمق فهو أوره مؤنث ورهاء . ( 4 ) ديوان المنثور : من كتب المؤلف . راجع المقدمة .