23 - الحمد للّه الذي لم يوحش منك ربعك ، ولم يخل مجلسك في قومك ، فلا أدبر عنك من الصحّة ما أقبل إليك من السقم ما أدبر عنك ، وثبت لك العافية ، ومدّ فيها عصارة عيشك ، حتى يقبضك على أرذل عمرك ، وأحسن عملك . 24 - قال معاوية لابن عباس : يا بني هاشم ، ما لكم تصابون في أبصاركم ؟ فقال : بدلا مما تصابون في بصائركم . وذلك أنه لم يوجد ثلاثة مكافيف على نسق غير عبد اللّه « 1 » والعباس « 2 » وعبد المطلب « 3 » . 25 - الأصمعي : العميان أكثر الناس نكاحا ، والخصيان أكثر الناس إبصارا ، لأنهما طرفان ، ما نقص من أحدهما زاد في الآخر . 26 - بشار بن برد ، وكان أعمى جاحظ العينين قد تغشّاهما لحم أحمر : عميت جنينا والذكاء من العمى * فجئت عجيب الظن للعلم موئلا وغاض ضياء العين للقلب رافدا * بقلب إذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه * بقول إذا ما أحزن الشعر أسهلا 27 - منصور الفقيه : يا معرضا بهواه * لما رآني ضريرا كم ذا رأيت بصيرا * أعمى وأعمى بصيرا 28 - لما قال المؤمل بن أميل المحاربي : شف المؤمل يوم الحيرة النظر * ليت المؤمل لم يخلق له بصر عمي ، فرأى في منامه من يقول له : هذا ما تمنيت في شعرك .

--> ( 1 ) عبد اللّه : هو عبد اللّه بن عباس . تقدّمت ترجمته . ( 2 ) العباس : هو العباس بن عبد المطلب . تقدّمت ترجمته . ( 3 ) عبد المطلب : هو عبد المطلب بن هاشم . تقدّمت ترجمته .