فانظر إلى بهم حاشت بمعركة * في عسكرين بلا طبل ولا علم 89 - وقيل هي للمأمون . قالوا إن سبب وضع الشطرنج أن ملوك الهند ما كانوا يريدون القتال فإذا تنازع فريقان في كورة أو مملكة تلاعبا بالشطرنج ، فيأخذها الغالب من غير قتال . 90 - ولى سليمان بن عبد الملك صالح بن عبد الرّحمن « 1 » بعد الحجاج ، وأمره بتتبع آثار الحجاج . فقال له بعض أبناء ملوك الفرس : انظر شطرنجا من ياقوت أحمر كان لبعض آبائي ، قام عليه أصغر قطعة منها بثلاثة آلاف ألف ، فإن وجدتها في الخزانة فاعلم أن الحجاج لم يخن . فوجدوها في جونة عليها خاتمه ، فحكي أن تلك الشطرنج حملها الأموي الذي لحق بالأندلس ، فهي فخرهم . 91 - أبو رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : كنت ألاعب الحسين « 2 » وهو صبي بالمداحي « 3 » ، فإذا أصابت مدحاتي مدحاته قلت احملني ، فيقول : ويحك ! أتركب ظهرا حمله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فأتركه . وإذا أصابت مدحاته مدحاتي قلت : لا أحملك كما لا تحملني ، فيقول : أما ترضى أن تحمل بدنا حمله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فأحمله .

--> ( 1 ) صالح بن عبد الرّحمن : هو صالح بن عبد الرّحمن التميمي ، أول من حوّل كتابة دواوين الخراج من الفارسية إلى العربية في العراق . اتصل بالحجاج قبل أن يلي العراق ، وضع اصطلاحات للكتاب والحساب استغنوا بها عن المصطلحات الفارسية . وفد على سليمان بن عبد الملك في الشام فولّاه خراج العراق . له أخبار مع عمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك . قتله عمر بن هبيرة نحو سنة 103 ه . راجع ترجمته في أدب الكتاب للصولي وابن عساكر 6 : 371 . ( 2 ) الحسين : هو الحسين بن علي بن أبي طالب . ( 3 ) المداحي : هي أحجار أمثال القرصة ، كانوا يحفرون حفرة ويدحون فيها بتلك الأحجار ، فإن وقع الحجر فيها غلب صاحبها وإن لم يقع غلب . والدّحو : هو رمي اللّاعب بالحجر والطابة وغير ذلك .