77 - عمر رضي اللّه عنه وقد ذكر عنده الشطرنج : إني لأعجب من ذراع في ذراع يدبرها الحكماء منذ وضعت لم يقفوا لها على غاية . 78 - قيل لابن مجاهد « 1 » : إن الصولي « 2 » صنّف كتابا في القرآن سمّاه « الشامل » فقال : إنه جيد الدست « 3 » ، أراد أنه شطرنجي حاذق . فأما القرآن فإنه منه في قطر بعيد . 89 - دخل أبو العنبس « 4 » على أبي تمام وهو يلعب بالشطرنج ، وكان وسخا ، فقال : ما أوسخ هذا الشطرنج ! قال أبو تمام : فكيف لو رأيت اللعب ؟ فإنه أوسخ من الشطرنج . 80 - كان أبو القاسم الكسروي « 5 » يقول : لا ترى شطرنجيا غنيا إلّا بخيلا ، ولا فقيرا إلّا طفيليا ، ولا تسمع نادرة بادرة إلّا على الشطرنج . 81 - قالوا : على الملك أن ينصف صاحبه في اللعب بالشطرنج والصوالج « 6 » والصيد والرمي في الغرض ، ولا يتفضل عليه وعلى صاحبه

--> ( 1 ) ابن مجاهد : هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد ، من أهل بغداد كان شيخ القرّاء في زمانه . ولد في بغداد سنة 245 ه . كان حسن الأدب رقيق الخلق فطنا جوادا . له تصانيف . مات ببغداد سنة 324 ه . ودفن في مقبرة له بباب البستان . راجع ترجمته في تاريخ بغداد 5 : 144 وغاية النهاية 1 : 139 . ( 2 ) الصولي : هو محمد بن يحيى الصولي ، أبو بكر . تقدّمت ترجمته . ( 3 ) جيّد الدّست : أي شطرنجي حاذق ( فارسي معرب ) . ( 4 ) أبو العنبس : هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة بن ماهان ، من أهل الكوفة ، ولي قضاء الصيمرة فنسب إليها . كان أديبا ظريفا شاعرا هجاء خبيث اللسان ، هاجى أكثر شعراء زمانه وله مع البحتري مناظرة ، وهجاه أكثر شعراء زمانه وله معرفة بالنجوم . نادم المتوكل والمعتمد وتوفي سنة 275 ه ودفن بالكوفة . راجع ترجمته في تاريخ بغداد 1 : 238 وإرشاد الأريب 6 : 401 . ( 5 ) أبو القاسم الكسروي : ذكره الثعالبي في يتيمة الدهر وقال : كان جامعا بين الكتابة والشعر ضاربا بأوفر السهم في الظرف . ( 6 ) الصوالج : جمع صولجان وهي العصا المعقوفة الرأس ومنها « صولجان الملك » ( فارسية ) .