المضمر « 1 » سبعين سنة . 21 - علي رضي اللّه عنه : الحكمة ضالة « 2 » المؤمن ، فالتقفها ولو من أفواه المشركين « 3 » . 22 - منصور بن عمار : لا أبيع الحكمة إلا بحسن الاستماع ، ولا آخذ عليها ثمنا إلّا فهم القلوب . 23 - استفتى أعرابي سفيان بن عيينة في مسألة فأفتاه عنها . فقال : أعن قدوة ؟ قال : نعم ، عن رسول اللّه ، فقال : استسمنت القدوة ، فاء اللّه لك بالرشد . 24 - علي رضي اللّه عنه : خذ الحكمة أين كانت ؟ فإن الحكمة تكون في صدر المنافق فتتلجلج « 4 » في صدره حتى تخرج فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن . 25 - الخليل : يرتع الجهل بين الحياء والكبر في العلم . 26 - سمع شعبة صرير الميل في الألواح فغضب وقال : أما تحفظون حديثا واحدا ! . واللّه لا حدثت اليوم إلّا ضريرا . فقال له رجل : يا أبا بسطام ، قد سمعنا اليمين ، فهل تتسامح معنا بأعور ؟ فضحك وحدث ، وكفر عن يمينه .

--> ( 1 ) حضر الجواد المضمر : الحضر بالضم عدو ذو وثب والمضمّر من الخيل هو الذي يضمّر لسباق وغزو والتضمير إعطاء العلف بكمية قليلة كي لا يسمن ( كاتباع نظام الحمية عند الإنسان ) ومدة التضمير كانت أربعين يوما . ( 2 ) الضالة : الشيء المفقود الذي تسعى وراءه . ( 3 ) ورد هذا القول في نهج البلاغة 4 : 18 بهذا الشكل ( الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق ) . ( 4 ) لجلج لجلجة : تردد في الكلام .