7 - بعض السلف : العلوم أربعة : الفقه للأديان ، والطب للأبدان ، والنجوم « 1 » للأزمان . والنحو للسان . 8 - أعرابي : لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم . 9 - الخليل : من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه حتى يستوي في علمه القوي والضعيف لفعلنا ، ولكننا نحب أن يكون للعالم مزية . 10 - فيلسوف : أضرع « 2 » لمن فوقك في العلم ، ولمن دونك في الجهل . 11 - أبو الحسن الجرجاني الخطيب « 3 » : المتكلمون لسان الشرع ، وسيف الدين ، وبحر العلم ، بهم ضرب الدين بجرانه « 4 » . وبحججهم قهرت الطاغية ، وبكلامهم حرس الملك ، ولولا كتبهم واستنباطهم لكان هذا الأمر مزعزع الدعائم ، محلول الشكائم « 5 » . وقد علم أن الدهري ومن عداه من ذوي البدع المزخرفة ، والمذاهب المختلفة ، لا يزال ضاحكا مهتزا ما دام مكلمه ومناظره حشويا « 6 » ، فإذا طلع متكلم عبس واكفهر ، وضاق به ذرعا وانجحر « 7 » .

--> ( 1 ) النجوم للأزمان : يقصد به علم الفلك . ( 2 ) اضرع : من ضرع وتضرّع بمعنى تقرب إليه في روغان . ( 3 ) أبو الحسن الجرجاني الخطيب : هو أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن الجرجاني كان من العلماء بالأدب وله شعر حسن توفي بنيسابور سنة 392 ه - من كتبه : الوساطة بين المتنبي وخصومه وتفسير القرآن وتهذيب التاريخ وله رسائل كثيرة مدونة كما كان جيّد الخط . راجع ترجمته في الأعلام : 5 : 114 والبداية والنهاية 11 : 331 واليتيمة 4 : 3 . ( 4 ) الجران : مقدم عنق البعير من مذبحه إلى منحره ويضرب هذا المثل للدلالة على الثبوت والاستقرار حيث أن البعير عندما يضرب بجرانه فإنه يبرك على الأرض ويثبت ( 5 ) الشكيمة من اللجام : هي الحديدة المعترضة في فم الفرس . ( 6 ) الحشوية : طائفة تمسك أتباعها بالظواهر وذهبوا إلى التجسيم . ( 7 ) انجحر الضب أو السبع ألجأه أن يدخل الجحر .