130 - نظر رجل إلى أبي دلف « 1 » في مجلس المأمون فقال : إنّ همّته ترمي به وراء سنه . 131 - يونس النحوي « 2 » : ما بكت العرب على شيء ما بكوا على الشباب ، وما بلغوا منه ما يستحق . 132 - عمر رفعه : ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها ، ويستقبل بشبابه طاعة اللّه إلا أعطاه اللّه أجر اثنين وسبعين صديقا . 133 - يقول اللّه تعالى : أيها الشاب المبتذل شبابه لي ، التارك شهواته ، أنت عندي كبعض ملائكتي . 134 - جواس بن نعيم « 3 » : وللكبر رثيّات أربع * الركبتان والنّسا والأخدع « 4 » ولا يزال رأسه يصّدّع * وكل شيء بعد ذاك يبجع 135 - أنشد الجاحظ : قامت تحاصرني لقبتها * خود تأطر غادة بكر « 5 » كلّ يرى أن الشباب له * في كل مبلغ لذة عذر 136 - القتال المخرمي « 6 » :

--> ( 1 ) أبو دلف : هو أبو دلف العجلي القاسم بن عيسى . تقدمت ترجمته . ( 2 ) يونس النحوي : هو يونس بن حبيب الضبيّ النحوي . تقدمت ترجمته . ( 3 ) جواس بن نعيم : ويعرف بابن أم نهار ذكره الآمدي في المؤتلف والمختلف ص 75 . وينسب هذا الرجز أيضا لأبي النجم العجلي . راجع تهذيب الألفاظ لابن السكيت ص 114 . ( 4 ) الرثيات : جمع رثية وهي داء ( أو وجع ) يعرض في المفاصل . والنّسا : عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ثم يمرّ بالعرقوب إلى الكعب . والأخدع : عرق في جانب العنق وهما عرقان خفيا وبطنا . ( 5 ) الخود : المرأة الحسناء الحييّة . ( 6 ) القتال المخرمي : الصواب هو القتال بن المضرحي المعروف بالقتال الكلابي كان فارسا شجاعا وشاعرا إسلاميا في الدولة المروانية في عصر الراعي وجرير . راجع ترجمته في المحبّر 213 والمؤتلف والمختلف 167 وخزانة البغدادي وأسماء المغتالين 203 .