فقالت : على رسلك « 1 » ! لا واللّه ما بلغت عشرين سنة ، ولا رأيت في رأسي شعرة بيضاء ، ولكن أحببت أن أعلمك أني أكره منك مثل ما تكره مني . وأنشد للنميري « 2 » : أرى شيب الرجال من الغواني * بموقع شيبهن من الرجال 108 - ابن المعتز : وما أقبح التفريط في زمن الصبا * فكيف به والشيب للرأس شامل 109 - وكان المأمون يتمثل : رأت وضحا في الرأس مني فراعها * فريقان مبيض به وبهيم تفاريق شيب في السواد لوامع * وما حسن ليل ليس فيه نجوم 110 - [ شاعر ] : لا يرعك المشيب يا ابنة عبد اللّه * فالشيب حلية ووقار 111 - ابن الرومي : لاح شيبي فرحت أمرح فيه * مرح الطرف في العذار المحلّى « 3 » 112 - أنشد ابن الأنباري « 4 » :

--> ( 1 ) على رسلك : أي على مهلك . ( 2 ) النميري : هو محمد بن عبد اللّه . تقدمت ترجمته . ( 3 ) الطرف : الكريم الطرفين أي الأب والأمّ من الناس والكريمها من غير الناس كالخيل ونحوها . والعذار . ما سال من اللجام على خدّ الفرس . وهو أيضا جانب اللحية أي الشعر الذي يحاذي الأذن ، أو ما ينبت عليه ذلك الشعر . ( 4 ) ابن الأنباري : هو محمد بن عمر بن يعقوب ، كان شاعرا مقلا ، صوفيا واعظا ، وهو أحد العدول ببغداد ، اشتهر بقصيدته في رثاء الوزير ابن بقية التي أوّلها : علوّ في الحياة وفي الممات . قال صلاح الدين الصفدي : لم يسمع في مصلوب أحسن منها . مات نحو سنة 380 ه راجع ترجمته في تاريخ بغداد 3 : 35 ووفيات الأعيان 2 : 63 والنجوم الزاهرة 4 : 130 .