تمارض تحل لك الطيبات * وبعض التمارض كل الشفاء وإن كان لا بد من صومه * فأكثر من الصوم بعد العشاء وإن كنت لا تستحلّ المدام * فعاد الصيام بخبز وماء ولا بأس بالفطر نصف النهار * إذا كنت ذائقة بالخفاء « 1 » أنا الطرسوسي طر الهدى * وسوس التقي وأبو الأشقياء « 2 » 221 - من أراد المداومة على الصيام فلا يدع ثلاثا : السحور ، والقيلولة ، والدهن على رأسه . 222 - أراد يزيد بن الأسود « 3 » الغزو ، فقالوا : لو أفطرت فقال : أفي نفسي تعاتبوني ؟ فو اللّه لا أوطأت لها فراشا ، ولا أشبعتها طعاما حتى تلحق بالذي خلقها . 223 - أبو هريرة رفعه : من أفطر يوما في رمضان في غير رخصة رخصها اللّه لم يقض عنه صيام الدهر . 224 - الزهري « 4 » : عجبا للناس تركوا الاعتكاف « 5 » ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يفعل الشيء ويتركه ، ولم يترك الاعتكاف منذ دخل المدينة إلى أن فارق الدنيا . 225 - وعن عطاء الخراساني « 6 » : مثل المعتكف كمثل عبد ألقى

--> ( 1 ) رواية المرزباني في معجم الشعراء : ولا بأس « بالشرب » . ( 2 ) سقط هذا البيت من معجم الشعراء واستبدل ببيت آخر . ( 3 ) يزيد بن الأسود : يكنّى أبا حاجزة . قيل إنه من أهل مكة ، وقيل هو حجازي . كان حليف قريش ، وكان مشركا وأسلم وصحب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وروى عنه . راجع ترجمته في طبقات ابن سعد 5 : 378 وتهذيب التهذيب 11 : 313 . ( 4 ) الزهري : هو محمد بن شهاب الزهري ، أول من دوّن الحديث . توفي سنة 124 ه . تقدّمت ترجمته . ( 5 ) الاعتكاف : أراد ملازمة المسجد للعبادة . ( 6 ) عطاء الخراساني : هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني . ولد سنة 50 ه ، وكان تقيا من رواة الحديث . توفي سنة 135 ه . راجع ترجمته في حلية الأولياء 5 : 193 وطبقات ابن سعد والتهذيب 7 : 212 .