الباب الستون في بيان الخصلة التي هي أمّ الخصال وينبوع الفضائل ، ومن فقدها لم يكمل فيه خصلة وهي الشجاعة ، ويعبّر عنها بالصبر ، ويعبر عنها بقوة النفس قالت الحكماء : أصل الخيرات كلّها في ثبات القلب ، ومنه تستمد جميع الفضائل ، وهو الثبوت والقوة على ما يوجبه العدل والعلم ، والجبن غريزة يجمعها سوء الظن بالله تعالى ، والشجاعة غريزة يجمعها حسن الظن بالله تعالى . سئل الأحنف « 1 » عن الشجاعة ، فقال : صبر ساعة . وسئل أبو جهل « 2 » عن الشجاعة ، فقال : تصبرون على حرّ السيوف فواق ناقة « 3 » - وهو ما بين الحلبتين - . واعلم أن القادم للقتال « 4 » طريدة من طرائد الموت ، فاستقبال الموت خير من استدباره . وقد قال الأول : ربّ حياة سببها التعرّض للوفاة ، ووفاة سببها طلب الحياة ، ومن حرص على الموت في الجهاد وهبت له الحياة . وقالوا : الهزيمة شفرة من شفار الموت ، والفارّ يمكّن من نفسه ، والمقاتل يدفع عن نفسه . وقالوا : ثمرة الشجاعة الأمن من العدو . واعلم : ان من قتل في الحرب مدبرا أكثر ممن قتل مقبلا .

--> ( 1 ) هو الأحنف بن قيس سبقت ترجمته . ( 2 ) أبو جهل عمرو بن هشام من أعداء الإسلام قتل في معركة بدر سنة 2 ه . وكان زعيم بنى مخزوم في قريش . ( الأعلام 5 / 87 ) . ( 3 ) حر السيوف : شدة القتال ، وفواق ناقة : ما بين الحلبتين من الوقت لأنها تحلب ثم تترك بعض الوقت يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب ثانية من ذلك قوله تعالى : ما لَها مِنْ فَواقٍ أي راحة أو نظرة وإفاقة ، وتقرأ بفتح الفاء وضمها ( مختار الصحاح ، باب فوق ) . ( 4 ) في ( خ ) واعلم أن الفارّ من القتال .