الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر من نسائكم فلا يدخلن الحمام » قال : فنميت ذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته فكتب إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا فسأله ثم كتب إلى عمر فمنع عمر النساء من الحمام . لفظ حديث يعقوب ولم يقل يحيى وهو ابن حنين ولم يذك إكرام الضيف وعبد اللّه هذا إن كان الخطمي فاسم أبيه يزيد ولكن كان في كتاب ابن سويد عنهما جميعا . رواه شيخنا أبو عبد اللّه الحافظ من حديث عمرو بن يحيى حدثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم ورواه من حديث عبد اللّه بن صالح عن الليث عن يعقوب عن عبد الرحمن بن حمير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد اللّه بن يزيد الخطمي . « 7770 » - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم أنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبي القاسم حدثه أنه سمع قاص الأجناد بالقسطنطينية يحدث عن عمر بن الخطاب أنه قال : أيها الناس إني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر ، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يدخل الحمام [ إلا بإزار ومن كانت تؤمن باللّه واليوم الآخر فلا تدخل الحمام ] « 1 » » . « 7771 » - أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد

--> ( 7770 ) - إسناده حسن . أخرجه الحاكم ( 4 / 288 ) إلا أنه قال : ( من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ) وقال الحاكم : ( هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه ) ووافقه الذهبي . وقال في المجمع ( 1 / 277 ) ( رواه أحمد وفيه رجل لم يسم ) . ( 7770 ) - ( 1 ) سقط من ( ن ) . ( 7771 ) - إسناده صحيح . أخرجه أبو داود ( 4010 ) والترمذي ( 2803 ) وابن ماجة ( 3750 ) والدارمي ( 2 / 281 ) وأحمد ( 6 / 41 و 173 و 199 و 267 و 362 ) .