أحمد بن محمد مسكويه الرازي
292
تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق
المتسمين بالاحرار . ومن عرف قبح الغدر باسمه ونفور العقلاء منه ثم عرف معناه فليس يستعمله وخاصة من له طبيعة جيدة أو قرأ ما تقدم في الكتاب وتخلّق به ، وانتهى في قراءته إلى هذا الموضع . 7 - الضيم واما « الضيم » فهو تكليف احتمال الظلم والغضب ، وربّما يعرض منه شهوة الانتقام . وقد ذكرنا في ما تقدم الظلم والانظلام وشرحنا الحال فيهما ، فينبغي ان لا نسرع إلى الانتقام عند ضيم يلحقنا حتى ننظر فيه ، ونحذر ان لا يعود علينا الانتقام بضرر أعظم احتمال ذلك الضيم . وهذا النظر والحذر هو استشارة العقل وهو الحلم بعينه . واما « طلب الأمور التي فيها عزّة » وتتنافس فيها الناس فهو خطأ من الملوك والعظماء ، فضلا عن أوساط الناس ؛ وذلك ان الملك إذا حصل في خزانته علق « 1 » كريم أو جوهر نفيس فهو متعرض به للجزع عند فقده . ولا بد من حلول الآفات به لما عليه طبيعة عالم الكون والفساد من تغيير الأمور وإحالتها ، وإدخال الفساد على كل ما يدخر ويقتنى ، فإذا فقد الملك ذخيرة عزيزة الوجود ظهر عليه ما يظهر على المفجوع
--> - وقد احتل فراعنة مصر النّوبة ، وعرفوها باسم « كوش » ولكن النوبيين ما لبثوا أن حكموا مصر فترة وجيزة . اللغة النّوبية ، مجموعة من اللغات الحاميّة » citimaH « ينطق بها نحو من ربع مليون نسمة في بلاد النبوية . ترقى أقدم النصوص المدوّنة بها إلى أواخر القرن الثامن للميلاد . وتحفل اللغات النّوبيّة المحدثة بعدد من الألفاظ العربيّة كبير . ابتداء من القرن السابع ، لمؤثرات إسلامية شديدة توّجت آخر الأمر باعتلاء رجل من المسلمين عرشها ، ومن ثمّ دخل النوبيون في الإسلام زرافات ووحدانا . ( 1 ) . العلق بالكسر : النفيس من كل شيء والثوب الكريم والجمع إعلاق وعلوق .