شيئا منها فلا أقوم بإعادة ثلاثة أبيات منتظمة على نسق حتى يذكّرنيها ويعيدها . « 1 » أمّا بعض العيّنات التي استشهد بها الثعالبي من هذا الكتاب فهي متأخرة بشكل كلّي تقريبا . وهذا يعطينا فكرة عن مدى محدوديّة مختاراته . نقول ذلك لأنه من المتوقع أن يكون مسكويه قد نظم الكثير من أشعار المناسبات ، ولو أنها وصلتنا لكانت قد أغنت معرفتنا بسيرته الذاتية . ولكن بسبب ضياع كل ذلك فإننا مضطرون للاكتفاء بالمخطوطات التالية : * لقد عاش شيخوخة طويلة ، متوحّدة ، صعبة ، لأنّ موارده المادية قلّت ، وهجره أصدقائه . * كان مسكويه قد تبادل الهجاء مع أبي العباس الضبي . « 2 » وقد تبيّن لنا أنّ مسكويه على الرغم من مبادئه النبيلة ، مستعد لرد الضربات بالطريقة نفسها ، واللهجة نفسها ، إذا لزم الأمر ، فلا يتورّع عن استخدام الألفاظ القوية في الهجاء . أدركت بالقلم المصنوع من قصب * ما ليس يدرك بالخطيّ والقضب ونلت بالجدّ والجدّ اللذين هما * أمنيتا كلّ نفس وكل مطّلب « 3 » في القصيدة الهجائية ضد أبي العباس ، فإن مسكويه يعترف على سبيل الافتخار

--> ( 1 ) . انظر كتاب تجارب الأمم ، ج 2 ، ص 276 . ( 2 ) . هو صديق الصاحب بن عبّاد وخليفته . ( 3 ) . انظر الثعالبي في كتابه : تتمة اليتيمة ، ص 97 ، ولكن يمكن أيضا أن يقرأ هذا البيتان من الشعر على ضمير الشخص المخاطب ، ويتوجّهان بالتالي إلى عميد الملك .