بنفسه « 1 » عن شئ يوافقه ، ولا يتسخط قليل عطيته ، ولا ينظر « 2 » كرامته ، ولا يستعمل الدالة عليه ، ولا يكذبه إذا سأل ، ولا يستثقل ما حمّله « 3 » ، ولا يسأله إذا جفاه ، ولا يأمنه إذا أرضاه ، ولا يعذر من لام ، ولا يلوم من عذر . وأقلّ مماراته ، ولا تظهر غناك عنه . ستة تشتد عشرتهم على معاشريهم : الملك الفظ « 4 » ، والقاضي المرتشى ، والخليط المخادع ، والخادم « 5 » الخب ، والمرأة الورهاء ، والعون المحب للبطالة . وقال : لا تتودد على السلطان بالدالة وإن كان أخاك ، ولا بالحجة وإن كانت لك « 6 » دونه ، ولا بالنصيحة وإن كانت له دونك : فان السلطان يعرض له ثلاث دون ثلاث : القدرة دون الكرم ، والحمية دون النصفة « 7 » ، واللجاج دون الحظ « 8 » . لا يجب للعاقل أن يزرع العداوة اتكالا على قوته « 9 » ، كما لا يجب لصاحب « 10 » الترياق « 11 » أن يشرب السم اتكالا على أدويته « 12 » . من جمع لك إلى المودة رأيا حازما « 13 » فاجمع له إلى المحبة طاعة لازمة . شر ما شغلت به عقلك وضيعت [ 47 ا ] به عمرك إشارة على معجب بنفسه « 14 » .

--> ( 1 ) س : ولا ترغب بنفسك / ف ، ص : بنفسه . ( 2 ) س : من كرامته . ( 3 ) س : حملك . . . جفاك . . . أرضاك . وفي ص ، ف : حمله . . . جفاه . . أرضاه . . . أقل . ( 4 ) ف : الفض - وهذا يدل على أن الناسخ ينطق بالضاد ظاءا ، أو من أملى عليه . ( 5 ) الخب ( بفتح الخاء وتكسر ) : الخدّاع . والورهاء : الحمقاء . ( 6 ) س : له دربة بها . ( 7 ) النصفة : الانصاف . ( 8 ) ص ، س : الحط ( بالطاء المهملة ) . ( 9 ) قوته . . . على : ناقصة في س . ( 10 ) ف : على صاحب . ( 11 ) دواء فيه من ريق الحيات فلا يؤثر السم في صاحبه - فيما يزعمون قديما . ( 12 ) ف : الأدوية . ( 13 ) ف : جازما ( بالجيم ) . ( 14 ) بنفسه : ساقطة في س وف ، وواردة في ص .