وأما أولئك الحكماء الذين كانوا يتكلّمون في علم النفس قبل نزول القرآن والإنجيل والتّوراة فإنهم لمّا بحثوا عن علم النفس بقرائح قلوبهم ، واستخرجوا معرفة جوهرها بنتائج عقولهم ، دعاهم ذلك إلى تصنيف الكتب الفلسفية التي تقدّم ذكرها في أول هذه الرسالة ، ولكنهم لما طوّلوا الخطب فيها ، ونقلها من لغة إلى لغة من لم يكن فهم معانيها ولا عرف أغراض مؤلّفيها ، انغلق على الناظرين في تلك الكتب فهم معانيها ، وثقلت على الباحثين أغراض مصنّفيها ، ونحن قد أخذنا لبّ معانيها وأقصى أغراض واضعيها ، وأوردناها بأوجز ما يمكن من الاختصار في اثنتين وخمسين رسالة ، أولاها هذه ، ثم يتلوها أخواتها على الولاء كترتيب العدد تجدها إن شاء اللّه تعالى . تمّت الرسالة ، والحمد للّه ربّ العالمين ، وصلّى اللّه على رسوله محمد النبيّ وآله الطاهرين ، وسلّم تسليما .