عدّة قضبان ، وعلى كل قضيب عدّة أوراق ، وتحت كل ورقة عدة أنوار « 1 » وثمار ، وكلّ ثمرة لها طعم ولون ورائحة لا تشبه الأخرى . وأن مثل النفس إذا هي عرفت معاني هذه العشرة الأجناس وتصوّرتها في ذاتها ، وتأمّلت فنون تصاريفها ، وما تحتوي عليه من المعلومات المختلفة الصّور ، المفنّنة الهيئات ، المتلوّنة الأصباغ ، كمثل صاحب ذلك البستان ، إذا فتح بابه ونظر إلى ما فيه من الألوان والأزهار ، واشتمّ من روائح تلك الأنوار ، وتناول من تلك الثمار ، وتطعّم من تلك الطعوم ، وتمتّع بنتائج ذلك البستان ، فاجتهد يا أخي في طلب العلوم وفنون الآداب ، فإن العلوم بساتين النّفوس ، وفنون معانيها وفوائدها ألوان الثمار . والعلوم غذاء النّفس كما أن الطّعام غذاء الجسد ، وبها تكون حياتها ولذّة عيشها وسرورها ونعيمها بعد مفارقة الجسد كما بيّنّا في رسالة المعاد . وفّقك اللّه أيها الأخ البار الرحيم للسّداد والرّشاد وجميع إخواننا حيث كانوا في البلاد . * * * * * تمّت الرسالة الحادية عشرة في المنطق الفلسفي ، والحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة على نبيّه محمد وآله أجمعين . * * * * *

--> ( 1 ) الأنوار : جمع نور بالفتح ، وهو الزهر .