والكلاء . والحيوان نوعان : ناطق كالإنسان ، وغير ناطق كسائرها ، وهو ثلاثة أنواع ، منه ما يتكون في الرّحم ، ومنه ما يتكون في البيض ، ومنه ما يتكوّن في العفونات كالدبيب « 1 » ، وتحت كلّ نوع من هذه أنواع ، وتحت تلك الأنواع أنواع أخر إلى أن ينتهي إلى الأشخاص . وأما الجواهر الروحانية فتنقسم قسمين : الهيولى والصورة . فالصورة نوعان : مفارقة « 2 » كالنفس والعقل ، وغير مفارقة كالأشكال والأصباغ ، والكمّ ينقسم نوعين : متصل ومنفصل . فالمتصل خمسة أنواع : الخطّ والسطح والجسم والمكان والزمان ، والمنفصل نوعان : العدد والحركة . والخطّ ثلاثة أنواع : مستقيم ومقوّس ومنحن ؛ والسطوح ثلاثة أنواع : بسيط ومقبّب ومقعّر ؛ والجسم قد تقدم ذكر أقسامه ؛ والمكان سبعة أنواع : فوق وتحت وقدّام وخلف ويمنة ويسرة ووسط ؛ والزمان ثلاثة : ماض ومستقبل وحاضر ، وكلّ واحد ينقسم أربعة أنواع : السّنون والشهور والأيام والساعات . والعدد نوعان : أزواج وأفراد ، ووجه آخر صحيح وكسور ، ووجه آخر آحاد وعشرات ومئون وألوف . والحركة ستة أنواع : الكون والفساد ، والزيادة والنّقصان ، والتغيّر والنّقطة ؛ وخاصّة هذا الجنس مساو وغير مساو . والكيف نوعان : جسماني وروحاني ، فالجسماني ما يدرك بالحواسّ ، والروحاني ما يعرف بالعقول ، كالعلم والقدرة والشجاعة والاعتقادات ، والجسماني نوعان : مفردة ومركّبة ، فالمفردة نوعان : فاعلة وهي الحرارة والبرودة ، ومنفعلة وهي اليبوسة والرطوبة . والمركبة نوعان : ملازمة ومزايلة ، فالملازمة كالطعوم والألوان والروائح وزرقة الأزرق وفطسة الأفطس ، والمزايلة كالقيام والقعود وصفرة الوجل ، وحمرة الخجل .

--> ( 1 ) الدبيب : الهوام الصغيرة التي تلعب في الماء . ( 2 ) مفارقة : أي مفارقة للمادة .