وما العناصر الثلاثة من ضروري وممكن وممتنع ، وما الضدّ والنقيض وغير ذلك مما يحتاج اليه في مقدمات القياس . الثالثة عشرة رسالة في « أنولوطيقا الأولى » وهي القياس ، والغرض منها هو بيان كمية القياس الذي تستعمله الحكماء والمتكلمون في احتجاجاتهم والدعاوي والبينات والمناظرات في الآراء والمذاهب ، وأنه الميزان بالقسط « 1 » وضعته الفلاسفة ليعرف به الصّدق من الكذب في الأقاويل ، والخطاء من الصواب في الآراء ، والحقّ من الباطل في الأفعال ، وأيّ شيء يكون ، وكيف يكون ، ومتى يكون ، وأيّها الصحيح ، وأيّها الفاسد . الرابعة عشرة رسالة في « أنولوطيقا الثانية » وهي البرهان ، والغرض منها هو البيان والكشف عن كيفية القياس الصحيح الذي لا خطاء فيه ولا زلل ، وهو المسمّى « البرهان » وهو ميزان البصائر ، يقيم الوزن بالقسط ، ومثاقيلها « 2 » بداية العقول والمعارف الأولى ، يستعملها الصيارفة « 3 » الإلهيّون من الحكماء الذين يعرفون به « 4 » الصواب من الخطاء ، والحقّ من الباطل ، ويوضح الحقّ المبين والعلم اليقين . تمت الرسائل الرياضية التعليمية والفلسفية . ومنها الرسائل الجسمانية الطبيعية وهي - سبع عشرة رسالة : الأولى منها رسالة في « الهيولى والصورة » وماهيتهما وما الزمان والمكان والحركة واختلاف أقاويل الحكماء في حقائقها وكيفياتها ، والغرض منها هو

--> ( 1 ) القسط : العدل . ( 2 ) مثاقيلها : موازينها ، والضمير يعود إلى البصائر . ( 3 ) الصيارفة : أي الذين يميزون الأقوال ، وفضل بعضها على بعض ، مأخوذ من صيارفة الدراهم . ( 4 ) به : أي بالميزان