جوفه « 1 » . 78 - حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن العباس الطيالسيّ ، ثنا إسحاق بن منصور الكوسج ، قال : قلت لأحمد « 2 » - رضي اللّه عنه - القراءة على غير وضوء ؟ قال : لا بأس بها ، ولكن لا تقرأ في المصحف إلا متوضّئا « 3 » . قال إسحاق ، يعني ابن راهويه « 4 » : كما قال ، سنّة مسنونة . 79 - حدثنا أبو نصر محمد بن كردي « 5 » ثنا أبو بكر المروزي - رحمه اللّه ، قال : كان أبو عبد اللّه « 6 » ربما قرأ في المصحف وهو على غير طهارة ، فلا يمسّه ، ولكن يأخذ بيده عودا أو شيئا يصفح به الورق « 7 » . 80 - حدثنا عبد اللّه بن العباس الطيالسي ، ثنا المشرّف بن أبان ، ثنا ابن

--> ( 1 ) أخرجه ابن المبارك في الزهد ( ص 435 ) ، وأخرجه ابن العطار في التمهيد في معرفة التجويد ( 5 و ) ، وأخرجه من طرق أخرى عن علي ( رضي اللّه عنه ) مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( 4 ظ ) مع اختلاف يسير في الألفاظ . ( 2 ) هو الإمام أحمد بن حنبل المتوفى سنة 241 ه ، وإسحاق بن منصور تلميذه توفي سنة 251 ه ، وهو ثقة ثبت ( ابن حجر : تقريب التهذيب 1 / 61 ) . ( 3 ) ن ع : ولكن لا يقرأ في المصحف إلا متوضىء . ( 4 ) هو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، قال السيوطي ( طبقات الحفاظ ص 188 ) : « أحد أئمة المسلمين وعلماء الدين ، اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد » . وقال ابن حجر ( تقريب التهذيب 1 / 54 ) : « ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل » . وكانت وفاته سنة 238 ه . ( 5 ) ن : أبو مضر بن كردي ، وهو تحريف . ( 6 ) يعني الإمام أحمد بن حنبل ، رحمه اللّه تعالى . ( 7 ) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ( 3 / 195 ) من طريق المؤلف . وقال إسحاق بن إبراهيم النيسابوري في مسائل الإمام أحمد بن حنبل ( 1 / 101 ) : « قلت له : أقرأ في المصحف على غير وضوء ؟ قال : قلّب الورق بعود » وانظر أيضا ( 1 / 100 ) .