- ويعدّ هذا الكتاب من الموارد المعتمدة عند الحافظ أبي القاسم ابن عساكر في تأليف تراجم كتابه تاريخ دمشق . حيث نجد ترجمة محمد بن عثمان العقبي - شيخ ابن حبان - في التاريخ ( 54 / 207 ) فقال : محمد بن عثمان العقبي ، سمع بدمشق : يزيد بن محمد بن عبد الصمد ، ومحمد بن الحسن المصري ، وعمران بن موسى بن أيوب النصيبي ، وأبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، وجعفر بن محمد بن الحجاج الرقي ، روى عنه : أبو حاتم محمد بن حبان البستي . اه ونجد أيضا ترجمة عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزاز النسوي في تاريخ دمشق ( 34 / 238 - 239 ) قال : عبد الرحمن بن بحر بن معاذ ، أبو محمد البزاز النسوي ، سمع بدمشق : هشام بن عمار وروى عنه ، وعن محمد بن يحيى بن أبي عمر . روى عنه : أبو محمد بن زياد العدل النيسابوري ، وأبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان البستي ، وابنه أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن بحر . قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي نصر ابن ماكولا قال : أما النسوي - بالسين المهملة - فجماعة منهم : عبد الرحمن بن بحر بن معاذ النسوي أبو محمد البزاز . ونجد أيضا ترجمة كامل بن مكرم أبو العلاء ، سمع : محمد بن مروان البيروتي ببيروت ، والربيع بن سليمان ، وهلال بن العلاء الرقي ، ومحمد بن يعقوب بن الفرجي ، ومحمد بن سهل المصيصي . روى عنه : أبو حاتم محمد بن حبان البستي . في تاريخ دمشق ( 50 / 16 ) . أخذ الحافظ مادة هذه التراجم من هذا الكتاب ، ولم يعثر على مصدر آخر يذكره غير هذا الكتاب . دمشق في ذاكرة ابن حبّان : وهذا يكشف لنا عميق صلة ابن حبّان بدمشق وأهلها . إن ذاكرة التاريخ عند ابن حبان رحمه اللّه من خلال ما حمله في طيّات فكره عن دمشق وأهلها ، يتجلّى بما نقله في صحيحه عن فضائل الشام ( 16 / 285 - 297 ) وبما نقله عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 1 / 196 ) بالسند فقال : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي البحاثيّ ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن