ب - حق العبد : وأما حق مولاك الجارية عليه نعمتك ؛ فأن تعلم أن اللّه جعلك حامية عليه وواقية وناصرا ومعقلا . وجعله لك وسيلة وسببا بينك وبينه . فبالحري أن يحجبك عن النار فيكون في ذلك ثواب منه في الآجل ، ويحكم لك بميراثه في العاجل إذا لم يكن له رحم ، مكافأة لما أنفقته من ( مالك ) عليه وقمت به من حقه بعد إنفاق مالك . فإن لم تقم بحقه خيف عليك أن لا يطيب لك ميراثه . ولا قوة إلّا باللّه « 1 » . ج - حق ذي المعروف : وأما حق ذي المعروف عليك : فان تشكره وتذكر

--> إلا باللّه . ( 1 ) . وفي رواية : وأما حق مولاك الذي أنعمت عليه فان تعلم إن اللّه عز وجل جعل عتقك له وسيلة إليه . وحجابا لك من النار وإن ثوابك في العاجل ميراثه إذا لم يكن له رحم مكافأة بما أنفقت من مالك وفي الآجل الجنة .