الصّدوق ، الأمالي ، / 597 - 600 رقم 5 ، كمال الدّين ، 2 / 532 - 535 رقم 1 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 275 - 276 ، 2 / 572 - 573 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز « 1 » ، 4 / 197 - 201 ؛ المجلسي ، البحار ، 44 / 252 - 255 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 143 - 147 ؛ القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 112 - 115 ؛ الدّربندي ، أسرارالشّهادة ، / 82 - 84 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 56 - 57 ؛ دانشيار ، حول البكاء ، / 105 ؛ مثله الجزائري ، الأنوار النّعمانيّة ، 3 / 247 قال مصنِّف هذا الكتاب رضي الله عنه : [ . . . ] ومن أعجب العجائب أنّ مخالفينا يروون أنّ عيسى ابن مريم عليه السلام مرّ بأرض كربلاءفرأى عدّة من الظّباء هناك مجتمعة ، فأقبلت إليه وهي تبكي ، وأ نّه جلس وجلس‌الحواريّون ، فبكى وبكى الحواريّون ، وهم لا يدرون لِمَ جَلَسَ ولِمَ بكى ، فقالوا : يا روح‌اللَّه وكلمته ما يُبكيك ؟ قال : أتعلمون أيَّ أرضٍ هذه ؟ قالوا : لا ، قال : هذه أرض يُقتَل‌فيها فرخ الرّسول أحمد وفرخ الحرّة الطّاهرة البتول شبيهة « 2 » امِّي ، ويُلحد فيها ، هي أطيب‌من المسك لأنّها طينة الفرخ المستشهد ، وهكذا تكون طينة الأنبياء وأولاد الأنبياء ، وهذه الظّباء تُكلِّمني وتقول : إنّها ترعى في هذه الأرض شوقاً إلى تربة الفرخ المستشهدالمبارك ، وزعمت أنّها آمنة في هذه الأرض ، ثمّ ضربَ بيده إلى بعر تلك الظّباء فشمّها ، فقال : اللَّهمّ أبقها أبداً حتّى يشمّها أبوه فيكون له عزاء وسلوة ، وإنّها بقيت إلى أيّام‌أمير المؤمنين عليه السلام حتّى شمّها وبكى « 3 » ، وأخبر بقصّتها لمّا مرّ بكربلاء . فيُصدِّقون بأنّ بعر تلك الظّباء تبقى زيادة على خمسمائة سنة لم تغيِّرها الأمطار والرِّياح‌ومرور الأيّام واللّيالي والسّنين عليه « 4 » ، ولا يُصدِّقون بأنّ القائم من آل محمّد عليهم السلام يبقى

--> ( 1 ) - [ حكاه أيضاً في إثبات الهداة ، 2 / 412 - 413 ، مدينة المعاجز ، 2 / 165 - 170 ، والبحار ، 58 / 170 ] . ( 2 ) - [ البحار : « شبيه » ] . ( 3 ) - [ زاد في البحار : « وأبكى » ] . ( 4 ) - [ البحار : « عليها » ] .