أيضاً راضون بما فعل أسلافهم ، مصوّبون ذلك لهم ، فجاز أن يقال [ لهم ] : أنتم فعلتم ، أي : إذ رضيتم بقبيح فعلهم . التّفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عليهما السلام ، / 270 - 272 رقم 137 ، 139 / عنه : الطّبرسي ، الاحتجاج ، 2 / 40 - 41 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 295 - 296 حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله : « أُذِنَ لِلّذِينَ يُقاتَلُونَ بأنَّهُم ظُلِمُوا . . . » إلخ ، قال : إنّ العامّة يقولون : نزلت في رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لمّا أخرجته قريش من مكّة ، وإنّما هي للقائم عليه السلام إذا خرج يطلب بدم الحسين عليه السلام . « 1 » القمي ، التّفسير ، 2 / 84 - 85 عن محمّد بن الأرقط ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال لي : تنزل الكوفة ؟ قلت : نعم . قال : فترون قتلة الحسين عليه السلام بين أظهركم ؟ قال : قلت : جعلت فداك ، « 2 » ما رأيت منهم أحداً . قال : فإذا أنت « 2 » لا ترى القاتل إلّامَنْ قُتل ، أو مَنْ ولي القتل ؟ ألم تسمع إلى قول اللَّه : « قُلْ قَدْ جاءَكُم رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بالبَيِّناتِ وبالّذِي قُلْتُم فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُم إن كُنْتُم صادِقِين » « 3 » ، فأيّ رسول قبل الّذين كان محمّد صلى الله عليه وآله بين أظهرهم ، ولم يكن بينه وبين عيسى رسول ، إنّما « 4 » رضوا قتل أولئك ، فسمّوا قاتلين . العيّاشي ، التّفسير ، 1 / 209 رقم 165 / عنه : الحرّ العاملي ، وسائل الشّيعة ، 11 / 412 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 1 / 328 ؛ المجلسي ، البحار ، 97 / 95

--> ( 1 ) - [ راجع : « الإمام عليه السلام في تأويل القرآن : الحجّ ، 22 / 39 » ] . ( 2 - 2 ) [ في الوسائل والبحار : « ما بقي منهم أحد » ] . ( 3 ) - [ آل عمران : 3 / 183 ] . ( 4 ) - [ الوسائل : « وإنّما » ] .