عليه السلام : اقعد ، فقد سمع اللَّه كلامك وعلم ما أردت ، واللَّه ( 11 * ) ما المسؤول عنه بأعلم من‌بالسّائل ، ولكن لذلك علامات وهيئات « 1 » يتبع بعضها بعضاً « 2 » كحذو النّعل بالنّعل ، وإن‌شئت أنبأتك بها ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين . فقال عليه السلام « 3 » : احفظ ، فإنّ علامة « 2 » ذلك : إذا أمات النّاس الصّلاة ، [ . . . ] . « 4 » فقام إليه الأصبغ بن نباتة « 4 » ، فقال : يا أمير المؤمنين ! مَنْ الدّجّال ؟ فقال : « 5 » ألا إن‌ّالدّجّال صائد بن الصّيد « 5 » ، فالشّقيّ مَنْ صدّقه ، والسّعيد مَنْ كذّبه ، يخرج من بلدة يقال‌لها : أصفهان ، من قرية تعرف باليهوديّة ، عينه اليمنى ممسوحة ، والعين « 6 » الأخرى فيجبهته « 7 » تضيء كأنّها كوكب الصّبح ، فيها علقة كأ نّها ممزوجة بالدّم ، بين عينيه مكتوب‌كافر ، يقرؤه كلّ كاتب وامِّيّ ، يخوض البحار وتسير معه الشّمس ، بين يديه جبل من‌دخان ، وخلفه جبل أبيض يُري النّاس أنّه طعام ، يخرج « 8 » حين يخرج « 8 » في قحط شديدتحته حمار أقمر ، خطوة حماره ميل ، تطوي له الأرض منهلًا ، منهلًا ، لا يمرّ « 9 » بماءٍ إلّاغارإلى يوم القيامة ، ينادي بأعلى صوته يسمع ما بين الخافقين من الجنّ والإنس والشّياطين ، يقول : إليّ أوليائي « أنا الّذي خلق فسوّى ، وقدّر فهدى ، أنا ربّكم الأعلى » . وكذب عدوّاللَّه ، إنّه أعور « 1 » يطعم الطّعام ، ويمشي في الأسواق ، وإنّ ربّكم عزّ وجلّ ليس بأعور ،

--> ( 1 ) - [ في المختصر والرّجعة : « امارات وهنات » ] . ( 2 - 2 ) [ الخرائج : « وإنّ علامات » ] . ( 3 ) - [ في المختصر والرّجعة : « فقال عليّ عليه السلام » ] . ( 4 - 4 ) [ الخرائج : « ثمّ قام الأصبغ بن نباتة بعد ذلك إلى عليّ عليه السلام » ] . ( 5 - 5 ) [ الخرائج : « صائد بن الصّائد » ] . ( 6 ) - [ لم يرد في المختصر والبحار ] . ( 7 ) - [ المختصر : « جهته » ] . ( 8 - 8 ) [ لم يرد في البحار ] . ( 9 ) - [ البحار : « ولا يمرّ » ] .