إذا استنصر المرء أمرءاً « 1 » لا يدي له « 1 » * فناصره والخاذلون سواء أنا ابن الّذي قد تعلمون « 2 » مكانه * وليس على الحقّ المبين طخاء « 3 » أليس رسول اللَّه جدِّي ووالدي * أنا البدر إن حلّ النّجوم خفاء « 4 » ألم « 4 » ينزل القرآن خلف بيوتنا صباحاً ومن بعد الصّباح مساء « 4 » ينازعني واللَّه بيني وبينه * يزيد وليس الأمر حيث يشاء فيا نصحاء اللَّه أنتم ولاته * وأنتم على أديانه أمناء بأيِّ كتاب أم بأيّةِ سنّة * تناولها عن أهلها البُعداء « وهي طويلة » . الإربلي ، كشف الغمّة ، 2 / 35 / عنه : المجلسي ، البحار ، 75 / 124 - 125 ؛ مثله‌ابن الصّبّاغ ، الفصول المهمّة ، / 180 - 181 ؛ الشّبلنجي ، نور الأبصار ، / 279 ؛ محمّدعبدالرّحيم ، ديوان الحسين بن عليّ عليهما السلام « 5 » ، / 111 وقال عليه السلام « 6 » : اللَّه يعلم أنّ ما يبدي يزيد لغيره * وبأ نّه لم يكتسبه بغيره « 7 » وبميره « 8 »

--> ( 1 - 1 ) [ في الفصول المهمّة : « لا يداله » ، وفي نور الأبصار : « لأذية » ] ( 2 ) - [ في الفصول المهمّة : « يعلمون » ، وفي نور الأبصار : « تعلموا » ] ( 3 ) - [ في الفصول المهمّة ونور الأبصار : « طحاء » ] ( 4 - 4 ) [ لم يرد في ديوان الحسين بن عليّ عليهما السلام ] ( 5 ) - [ حكاه أيضاً في ديوان الحسين بن عليّ عليهما السلام ، / 114 ] . ( 6 ) - [ في أعيان الشّيعة : « وقال عليه السلام ( أورده في كشف الغمّة عن ابن الخشّاب ) » ، وفي لواعج الأشجان : « وقوله عليه السلام » ] . ( 7 ) - [ أعيان الشّيعة : « بخيره » ] ( 8 ) - قال أبو مخنف : يقال غار الرّجل وغار لهم ومار بهم ومار لهم وهي الغيرة والميرة . ه . م .