وأخبرناه أبو طاهر محمّد بن محمّد السّنجيّ وأبو محمّد بختيار بن عبداللَّه الهنديّ واللّفظلحديثهما ، قالا : أنبأنا أبو سعد محمّد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسديّ ، أنبأنا أبو عليّالحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قالا : أنبأنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى بن‌الحسن بن جعفر بن عبيداللَّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، قال‌أبو عبداللَّه : الثّقفيّ ، صاحب كتاب النّسب ، وقال ابن شاذان : المعروف بابن أخي طاهرالعلويّ ، أنبأنا إسماعيل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين [ بن‌عليّ بن أبي طالب - زاد أبو عبداللَّه : أبو محمّد - بالمدينة سنة ثلاث وستّين ومائتين ، حدّثني عليّ بن جعفر بن محمّد - زاد ابن شاذان : ابن عليّ بن الحسين - عن أخيه موسىابن جعفر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، « 1 » عن عليّ بن الحسين ] ، قال : قال‌الحسن بن عليّ عليه السلام : قال : سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول اللَّه ، وكان‌وصّافاً وأنا أرجو أن يصف لي منه شيئاً أتعلّق به . قال : كان رسول اللَّه‌فخماً مفخّماً ، يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر ، أطول من‌المربوع ، وأقصر من المشذّب عظيم الهامة ، رجل « 2 » الشّعر ، إن افترقت عقيصته فرّق ،

--> - قطع نمىكرد ودر آن صورت معمولًا برمىخاست ويا أو را از سخن گفتن نهى مىفرمود ( مثلًا اگر كسى در حضورش غيبت مىكرد ) . » امام حسين مىگويد : از پدرم علي عليه السلام دربارهء سكوت پيامبر پرسيدم . فرمود : « در حالت سكوت بسيار بردبار بود ومىانديشيد وبه فكر پرهيز از گناهان بود . سكوت خود را هم در ميان جمع به طور يكسان به همه اختصاص مىداد ، بدين معنى كه مثلًا در حالت سكوت به گفتار همه توجه مىفرمود . بردبارى وشكيبايى در أو جمع بود . چيزى أو را به خشم نمىآورد ودلگيرش نمىكرد . در چهار مورد سخت پايبند بود : انجام كارهاى پسنديده تا سرمشق ديگران باشد ، دورى از همهء كارهاى زشت تا با عمل خود مردم را نهى از ارتكاب ناشايست فرمايد ، انديشه دربارهء كارهايى كه به صلاح أمت اسلامى باشد وقيام به آنچه كه موجب خير اين جهان وآن جهان مسلمانان باشد . » صلوات اللَّه وسلامه عليه . أبو عبداللَّه حافظ مىگفت كه راويان أو اين حديث را در سال 209 از علي بن جعفر بن محمد هم شنيده اند واين علي بن جعفر در سال 210 هجرى درگذشته است . دامغانى ، ترجمهء دلائل النبوة ، 1 / 144 - 148 ( 1 ) - [ من هنا حكاه في المختصر ] . ( 2 ) ( 2 * ) [ المختصر : « الشّعرة إن انفرقت عقيصة فرق وإلّا تجاوز » ] .