قال : إنّ اللَّه ( تعالى ) لمّا أحبّ « 1 » أن يخلقني ، خلقني نطفة بيضاء طيِّبة « 2 » ، فأودعها صُلب أبي « 2 » آدم عليه السلام ، فلم يزل ينقلها من صلب طاهر إلى رحم طاهر إلى نوح وإبراهيم عليهما السلام ، ثمّ كذلك إلى عبدالمطّلب ، فلم يصبني من دنس الجاهليّة « 3 » ، ثمّ افترقت تلك النّطفة شطرين : إلى « 4 » عبداللَّه و « 4 » أبي طالب ، فولدني أبي « 5 » ، فختم اللَّه بي النّبوّة ، ووُلد عليّ « 6 » فختمت به الوصيّة ، ثمّ اجتمعت النّطفتان منِّي ومن عليّ « 7 » ، فولدنا « 8 » الجهر و « 9 » الجهير الحسنين « 9 » ، فختم اللَّه بهما أسباط النّبوّة ، وجعل ذرِّيّتي منهما ، « 10 » والّذي يفتح « 10 » مدينة - أو قال : مدائن - الكفر ، « 11 » فمن ذرِّيّة هذا - وأشار إلى الحسين عليه السلام - رجل يخرج في آخر الزّمان يملأ الأرض « 11 » عدلًا « 12 » كما ملئت ظلماً و « 12 » جوراً ، فهما طاهران « 13 » مطهّران ، وهما سيِّدا شباب أهل الجنّة ، طوبى لمن أحبّهما وأباهما وامّهما « 14 » ، وويل « 15 » لِمَنْ حاربهم « 16 » وأبغضهم .

--> ( 1 ) - [ البحار : « أراد » ] . ( 2 ) - [ لم يرد في تأويل الآيات ] . ( 3 ) - [ أضاف في تأويل الآيات والبرهان والبحار : « شيء » ] . ( 4 - 4 ) [ تأويل الآيات : « أبي عبداللَّه وإلى » ] . ( 5 ) - [ أضاف في تأويل الآيات : « عبداللَّه » ] . ( 6 ) - [ تأويل الآيات : « عمّي أبو طالب عليّاً » ] . ( 7 ) - [ أضاف في تأويل الآيات : « وفاطمة » ] . ( 8 ) - [ البحار : « فولدتا » ] . ( 9 - 9 ) [ في تأويل الآيات : « الجهيرة » ، وفي البرهان والبحار : « الجهير الحسنان » ] . ( 10 - 10 ) [ في تأويل الآيات والبرهان : « وأمرني بفتح » ] . ( 11 - 11 ) [ في تأويل الآيات : « وأقسم ربّي ليظهرنّ منهما ذرّيّة طيّبة يملأ الأرض » ، وفي البرهان : « ويملأاللَّه الأرض » ، وفي البحار : « ويملأ أرض اللَّه » ] . ( 12 - 12 ) [ في تأويل الآيات والبرهان والبحار : « بعد ما ملئت » ] . ( 13 ) - [ في تأويل الآيات والبرهان والبحار : « طهران » ] . ( 14 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 15 ) - [ تأويل الآيات : « الويل » ] . ( 16 ) - [ في تأويل الآيات : « عاداهم » ، وفي البرهان والبحار : « حادهم » ] .