ف « اللّؤلؤ » الحسن ، « والمرجان » الحسين ، لأنّ اللّؤلؤ الكبار ، والمرجان الصّغار « 1 » ، ولا غرو أن يكونا بحرين لسعة فضلهما وكثرة خيرهما ، فإنّ البحر سُمِّي بحراً لسعته ، وأجرى النّبيّ صلى الله عليه وآله فرساً ، فقال : وجدته بحراً . ابن شهرآشوب ، المناقب ، 3 / 319 / عنه : السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 4 / 266 ؛ المجلسي ، البحار ، 24 / 99 وذكر الثّعلبيّ في تأويل قوله تعالى : « مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان » ، عن سفيان الثّوريّ وسعيد بن جبير : إنّ البحرين عليّاً وفاطمة ، والبرزخ محمّد رسول اللَّه ( ص ) ، « يخرج منهما اللّؤلؤ والمرجان » ، الحسن والحسين عليهما السلام . سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواصّ ، / 134 وأمّا ما أورده الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه [ . . . ] « 2 » قوله تعالى : « مرج البحرين يلتقيان » ، عن أنس ، قال : عليّ وفاطمة ، « يخرج منهما اللّؤلؤ والمرجان » ، قال : الحسن والحسين عليهما السلام . « 3 » وعن ابن عبّاس عليّ وفاطمة ، « بينهما برزخ » النّبيّ صلى الله عليه وآله ، « يخرج منهما » الحسن والحسين صلوات اللَّه عليهم . الإربلي ، كشف الغمّة ، 1 / 314 ، 323 - 324 / عنه : المجلسي ، البحار ، 37 / 96 مثله الحلّيّ ، كشف اليقين ، / 76 قوله تعالى : « مرج البحرين يلتقيان » . روى الجمهور ، قال ابن عبّاس : عليّ وفاطمة ، « بينهما برزخ لا يبغيان » النّبيّ صلى الله عليه وآله ، « يخرج منهما اللّؤلؤ والمرجان » ، الحسن والحسين ، ولم يحصل لغيره من الصّحابة هذه الفضيلة . الحلّي ، نهج الحقّ ، / 188 رقم 26

--> ( 1 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في البحار ] . ( 2 ) - [ من هنا حكاه في كشف اليقين ] . ( 3 ) - [ إلى هنا حكاه في كشف اليقين ] .