الكليني ، الأصول من الكافي ، 1 / 464 - 465 رقم 4 / عنه : شرف الدّين الأسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 563 - 564 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 227 رقم 13 ، 14 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 4 / 172 - 173 ، مدينة المعاجز ، 3 / 448 ؛ المجلسي ، البحار « 1 » ، 44 / 198 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 5 / 13 - 14 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 12 / 185 - 186 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 24 - 25 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 11 حمزة بن القاسم ، قال « 2 » : حدّثنا بكر بن عبداللَّه بن حبيب ، قال : حدّثنا تميم بن بهلول ، قال : حدّثنا عليّ بن حسّان الواسطي ، عن عبدالرّحمان بن كثير الهاشمي ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : جعلت فداك ، من أين جاء لولد الحسين عليه السلام الفضل على ولد الحسن عليه السلام ، وهما يجريان في شرع واحد ؟ فقال : لا أراكم تأخذون به ، إنّ جبرئيل عليه السلام نزل على محمّد صلى الله عليه وآله - وما ولد الحسين عليه السلام بعد - فقال : يولد لك غلام تقتله أمّتك من بعدك ! فقال : « 3 » يا جبرئيل « 3 » ! لا حاجة لي فيه . فخاطبه ثلاثاً : ثمّ دعا عليّاً عليه السلام ، فقال له : إنّ جبرئيل عليه السلام يخبرني عن اللَّه تعالى أنّه يولد لك غلام تقتله أمّتك « 4 » من بعدك ، ( فقلت : لا حاجة لي فيه ) .

--> - نشد ، جز عيسى بن مريم عليه السلام وحسين بن علي عليهما السلام . ودر روايت ديگر است كه امام رضا عليه السلام فرمود : « حسين را نزد پيغمبر صلى الله عليه وآله مىآوردند وآن حضرت زبانش را در دهان أو مىگذاشت تا مىمكيد وبه همان اكتفا مىكرد واز هيچ زنى شير نخورد . » مصطفوي ، ترجمهء أصول كافى ، 2 / 365 - 366 ( 1 ) - [ حكاه أيضاً في البحار ، 14 / 207 ، ونور الثّقلين ، 3 / 328 ، وكنز الدّقائق ، 8 / 208 ] . ( 2 ) - [ في البرهان مكانه : « قال : حدّثنا أحمد بن الحسين رحمه الله ، قال : . . . » ] . ( 3 - 3 ) [ لم يرد في البرهان ] . ( 4 ) - [ البرهان : « أمّتي » ] .