فقال : أخبرني عن الرّجل إذا نام أين تذهب روحه ، وعن الرّجل كيف يذكر وينسى ، وعن الرّجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال . فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي محمّد عليه السلام فقال : يا أبا محمّد أجبه . فقال أبو محمّد : أمّا الإنسان إذا نام فإنّ روحه معلّقة بالرّيح ، والرّيح متعلّقة بالهواء إلى وقت يتحرّك صاحبها إلى اليقظة ، فإذا أذن اللَّه بردّ الرّوح ، جذبت تلك الرّوح الرّيح ، وجذبت الرّيح الهواء ، فرجعت الرّوح إلى مسكنها في البدن . وإذا لم يأذن اللَّه بردّ الرّوح إلى صاحبها ، جذبت الهواء الرّيح ، وجذبت الرّيح الرّوح ، فلم ترجع إلى صاحبها إلى أن يبعثه اللَّه تبارك وتعالى . وأمّا الذّكر والنّسيان فإنّ قلب الرّجل في مثل حُق وعليه طبق فإن سمّى اللَّه وذكره وصلّى - عند نسيانه - على محمّد وآله انكشف ذلك الطّبق وهو غشاوة عن ذلك الحقّ وأضاء القلب وذكر الرّجل ما كان نسي ، وإن هو لم يصلّ على محمّد وآله بعد ذكر اللَّه عزّ وجلّ انطبقت تلك الغشاوة على ذلك الحقّ فأظلم القلب فنسي الرّجل ما ذكر . وأمّا المولود الّذي يشبه الأعمام والأخوال فإنّ الرّجل إذا أتى أهله فواطأها بقلب ساكن وعروق هادنة وبدن غير مضطرب ، استكنت تلك النّطفة في جوف الرّحم وخرج الرّجل يشبه أباه وامّه . وإن هو أتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادئة وبدن مضطرب اضطربت النّطفة فوقعت في اضطرابها على بعض العروق ، فإن وقعت على عرق من عروق الأعمام أشبه الولد أعمامه ، وإن وقعت على عرق من عروق الأخوال أشبه الولد أخواله . فقال الرّجل : أشهد أن لا إله إلّااللَّه ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنّ محمّداً صلى الله عليه وآله رسول اللَّه ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنّك وصيّه وخليفته والقائم بحجّته - وأشار إلى أمير المؤمنين عليه السلام - وأشهد أنّك وصيّه والقائم بحجّته - وأشار إلى الحسن - وأشهد أنّ أخاك الحسين وصيّ أبيك ووصيّك والقائم بحجّته بعدك ، وأشهد أنّ عليّ بن الحسين القائم بأمر الحسين ، وأشهد أنّ محمّد بن عليّ القائم بأمر عليّ بن الحسين ، وأشهد أنّ جعفر بن محمّد ابن عليّ القائم بأمر اللَّه بعد أبيه وحجّته ، وأشهد أنّ موسى بن جعفر القائم بأمر اللَّه بعد أبيه جعفر ، وأشهد أنّ عليّ بن موسى القائم بأمر اللَّه بعد أبيه ، وأشهد أنّ محمّد بن عليّ