فقد أعطاه أمير المؤمنين بعده ، ثمّ الحسن بعد أمير المؤمنين عليه السلام ، ثمّ الحسين ، ثمّ كلّ إمام إلى أن تقوم السّاعة ؟ قال : نعم ، مع الزّيادة الّتي تحدث في كلّ سنة وفي كلّ شهر ، إيواللَّه وفي كلّ ساعة . الصّفّار ، بصائر الدّرجات ، / 415 رقم 3 / عنه : المجلسي ، البحار ، 26 / 91 محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن حجر ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عمّا يتحدّث النّاس أنّه دفعت إلى امّ سلمة صحيفة مختومة ، فقال : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لمّا قبض ، ورث عليّ عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ، ثمّ صار إلى الحسن ، ثمّ صار إلى الحسين عليهما السلام . فلمّا خشينا أن نغشى استودعها امّ سلمة ، ثمّ قبضها بعد ذلك عليّ بن الحسين عليه السلام ، قال : فقلت : نعم ، ثمّ صار إلى أبيك ، ثمّ انتهى إليك وصار بعد ذلك إليك ، قال : نعم . « 1 » الكليني ، الأصول من الكافي ، 1 / 235 رقم 7 محمّد بن يحيى والحسين بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد ، عن عليّ بن الحسين بن عليّ ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي جميلة ، عن معاذ بن كثير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنّ الوصيّة نزلت من السّماء على محمّد كتاباً ، لم يُنزل على محمّد صلى الله عليه وآله وسلم كتاب مختوم إلّا الوصيّة ، فقال جبرئيل عليه السلام : يا محمّد ! هذه وصيّتك في امّتك عند أهل بيتك ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : أيُّ أهل بيتي يا جبرئيل ؟ قال : نجيب اللَّه منهم وذرّيّته ليرثك علم النّبوّة كما ورثه إبراهيم عليه السلام وميراثه لعليّ عليه السلام وذرّيّتك من صلبه ، قال « 2 » : وكان عليها خواتيم ، قال : ففتح عليّ عليه السلام الخاتم الأوّل ومضى لما فيها ، ثمّ فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثّاني ومضى لما امر به فيها .

--> ( 1 ) - حمران گويد : از امام باقر عليه السلام دربارهء آن چه مردم گويند كه نامهء مهرشده‌يى به ام‌سلمه داده شد ، پرسيدم . امام عليه السلام فرمود : « چون پيغمبر صلى الله عليه وآله درگذشت ، علمش وسلاحش وهرچه نزد أو بود ( از نشانه‌هاى امامت ) ، به علي عليه السلام به ارث رسيد ، سپس به حسن وپس از أو به حسين عليهما السلام رسيد . چون نگران شديم كه گرفتار شويم ( ودر داستان كربلا آن اسلحه به دست دشمن افتد ) ، حسين عليه السلام آن را به ام‌سلمه سپرد وسپس علىبن الحسين عليهما السلام آن را بازگرفت . » من عرض كردم : « آرى چنين است كه سپس به پدرت وپس از وى به شما رسيده [ است ] . » فرمود : « بلى . » مصطفوي ، ترجمهء أصول كافى 1 / 340 - 341 ( 2 ) [ في البحار والعوالم : « فقال » ]