رسم ما فرضها « 1 » اللَّه عزّ وجلّ فصارت في ذرِّيّته الأصفياء الّذين آتاهم اللَّه العلم والإيمان لقوله « 2 » عزّ وجلّ : « وقال الّذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب اللَّه إلىيوم البعث « 3 » فهذا يوم البعث [ ولكنّكم كنتم لا تعلمون ] » « 4 » ، فهي « 3 » في ولد عليّ عليه السلام خاصّة إلى يوم القيامة إذ لا نبيّ بعد محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ، فمن أين يختار هؤلاء الجهّال « 5 » . إنّ الإمامة هي منزلة الأنبياء وإرث الأوصياء ، إنّ الإمامة « 6 » خلافة اللَّه تعالى وخلافة الرّسول صلى الله عليه وآله ، ومقام أمير المؤمنين ، وميراث الحسن والحسين عليهم السلام . « 7 » إنّ الإمامة زمام الدّين ، ونظام المسلمين ، وصلاح الدّنيا وعزّ المؤمنين ، إنّ الإمامة اسُّ الإسلام النّامي ، وفرعه السّامي ، بالإمام تمام الصّلاة والزّكاة والصّيام والحجّ والجهاد وتوفير الفيء والصّدقات ، وإمضاء الحدود والأحكام ، ومنع الثّغور والأطراف . الإمام يحلُّ حلال اللَّه ، ويحرّم حرام اللَّه ، ويقيم حدود اللَّه ، ويذبّ عن دين اللَّه ، ويدعو إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجّة « 8 » البالغة ، الإمام كالشّمس الطّالعة للعالم وهي في الأفق « 9 » بحيث لا تنالها الأيدي والأبصار . الإمام : البدر المنير ، والسّراج الزّاهر ، والنّور السّاطع ، والنّجم الهادي في غياهب الدُّجى ، والبلد « 10 » القفار ، ولجج البحار .

--> ( 1 ) [ الأمالي : « فرض » ] ( 2 ) [ في الأمالي والعيون والبحار : « بقوله » ] ( 3 - 3 ) [ في الأمالي : « وهي » ، وفي العيون ومعاني الأخبار والبحار : « فهي » ] ( 4 ) - [ الرّوم : 30 / 56 ] ( 5 ) [ زاد في معاني الأخبار : « ، الإمام » ] ( 6 ) [ الأمالي : « الأئمّة » ] ( 7 ) [ زاد في معاني الأخبار : « لقوله عزّ وجلّ : « وقال الّذين أوتوا العلم والإيمان » ] ( 8 ) [ معاني الأخبار : « بالحجّة » ] ( 9 ) [ العيون : « بالأفق » ] ( 10 ) [ العيون : « البيد » ]